第七章 地煞數七十二變（2/2）
悟空道：「弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。「
祖師道：「你既通法性，會得根源，已注神體，看來已修的無盡壽元，卻只是防備著「三災利害「，就可壽與天齊。「
悟空聽說，沉吟片刻，說道：「師父之言謬矣，我常聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎麼有個三災利害？「
祖師道：「我之前就曾說過，此道乃非常之道：既奪天地之造化，又侵日月之玄機；丹成之後，更是鬼神難容。雖得長生不老，但必為天地所厭，到五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。再五百年後，天降火災燒你，這火不是天火，亦不是凡火，喚做「陰火「，自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做「贔風「。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過。「
悟空雖然之前就曾聽過，然而如今聽祖師親講，仍舊毛骨悚然，似乎那三災已在眼前，叩頭禮拜道：「師尊既如此說，必有妙法可避災躲禍，還望師尊垂憐，傳與弟子躲避三災之法，弟子此生永不敢忘恩。「
祖師道：「此亦無難，只是你比他人不同，故傳來恐有難處。「
悟空道：「師尊此話何來，想我雖是猴形，但也頭圓頂天，足方履地，一般有九竅四肢，五臟六腑，何以比人不同？「
祖師道：「你雖然像人，卻比人少腮。「
原來那悟空是孤拐面，凹臉尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：「師父沒成算！我雖少腮，卻比人多這個素袋，也沒準就能學成呢。「
祖師說：「也罷，你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化，有一般地煞數，該七十二般變化。「
悟空低頭沉思，倒是想起了後世有關於天罡三十六變與地煞七十二變的說法，於是詢問道：「弟子敢問師尊，那天罡三十六變與地煞七十二變到底有何不同？」
祖師搖搖頭，說道：「倒有些許不同，那天罡數變化講究以神入形，那地煞術變化講究以形入神，倒是殊途同歸，最終的目的都是形神相同，你即是躲避三災，學哪個倒也無妨。」
孫悟空點了點頭，他聽得祖師此話，已明其理，天罡數變化講究以神入形，就是說變化之初先要神似，然後以神入形事半功倍，到時候甚至可瞞過天地，地煞術是講究以形入神，變化之初先要模擬形貌，卻容易被有經驗之人識得，除非能夠以形入神，方能以假亂真，然而知其形，得其神難，知其神，得其形易，天罡數初期可亂小神，地煞術初期可騙外門，然兩者各有優劣，一者易練難精，一者難練易精。
孫悟空低頭應道：「既如此，弟子願學多一點的。」
祖師道：「既如此，你且附耳過來，我就此傳你口訣。」
悟空附耳過去，少頃，已得大道真言。
那悟空得傳七十二般變化之術，心中仍舊有所疑惑，於是扣頭問道：「師尊，弟子曾聞聽那三十六變諱莫高深，有斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、回天返日、呼風喚雨、震山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、導出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、游神御氣、隔垣洞見、迴風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛沙走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭共三十六種神通，又有七十二變各種法術：通幽、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魄、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、黃白、劍術、射覆、土行、星數、布陣、假形、噴化、指化、屍解、移景、招來、邇去、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開壁、躍岩、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟穀、魘禱，怎地難道不是？」
那祖師搖搖頭，說道：「你這猴頭休得胡言，你說的乃是天罡三十六法與地煞七十二術，是道門之中有德之士聚各路神通而成，與那天罡地煞變幻之術本非同理，亦非同根。」
孫悟空既得祖師解惑，心中頓時豁然開朗，他知道那天罡術三十六般變化與天罡三十六法本來極其相似，可能是後世搞錯了，他忙忙點頭，道：「既如此，弟子謝過師尊解惑。」
那悟空拜過祖師，就要自行告退，方走到門口，那祖師忽道：「那猴兒暫待片刻，我剛剛思索良久，想你既言天罡三十六術與地煞七十二法，那必是心有所感，想來是機緣所致，不若就將這神通法術悉數傳授於你。」
那悟空聞聽此言，頓時大喜，旋即似乎想到了什麼，回過頭來，重又跪在祖師身前，說道：「弟子謝過師尊恩德，然弟子此來只為長生，那七十二般變化與大品天仙訣具有無數奧妙，弟子尚未曾參透，又怎敢在學其他。」
那祖師點點頭，似乎為欣慰，他繼續說道：「你這猴兒，倒是貪精不貪多，但你確實與此道有緣，既然如此，為師也不會吝嗇，但你切記修道之人不傷天和，莫亂陰陽，否則任你有多大神通，也終究難逃死劫。」
「弟子謹記。」孫悟空應聲說道。