第七百四十章 經筵場上風波起，大河南北水茫茫（肆）（2/2）

周醇緩緩抬首，嘴唇哆嗦卻一言不發。

「夫子善教化，得弟子三千、賢人七十二納我炎黃華夏文統！汝何身份？！竟抬愚民之策？！」

「夫子言『善人教民七年，亦可以即戎矣』！」

「朱夫子亦註：教民者，教之孝忠悌信之行，務農講武之法。」

「即，就也。戎，兵也。民知親其上，死其長，故可以即戎！」

「汝自詡熟讀聖賢，皓首窮經原何不知？！或是心知肚明，卻為一己私慾伐國害民？！」

這帽子扣下來，周醇猛然抬首嘴唇不住的哆嗦！

如此指責是會要命的啊！

「《論語·為政》『道之以政』，夫子是如何說的？！」

「你且有一點羞恥之心，便不會將百姓歸為愚民害之！此心惡毒，更甚蛇蠍！！」

《論語·為證》里的那句，是「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格」。

意思是若只用政令律法來約束百姓，他們只會為免於刑罰卻無有廉恥之心。

但輔以道德、禮儀來約束百姓，他們不僅會生出羞恥之心，而且會有端正的態度心服口服。

這裡教化的意味就更加的明顯了，你特麼不教化百姓上哪兒知道這些？！

「唯教民於大義，民方知廉恥、知榮辱！亦可明君王之意，更知保家衛國！」

「若行愚民之舉，百姓如何知曉廉恥榮辱？！又怎生出保家衛國之心？！」

弘治皇帝原本端坐在御座上看戲，然而張小公爺的這一番話說下來他的臉色漸漸變得肅然了。

這一番話所觸及到的，是皇家對整個國家的統治！

而經受過帝王教育的弘治皇帝，從中想到的其實更多。

周醇、鄯善等人所提的愚民之策，根底究竟是為何他也很清楚。

說到底就是下面的百姓們不識字，對於他們這些個讀書人而言才更好對付。

反正他們都是不識字的，官方的法令條例如何解釋可不是他們說了算麼？！

哪怕是混的極差的秀才，因為識字、因為讀書人的身份也掌握了解釋的權利。

這些讀書人和為官的讀書人沆瀣一氣，隨意都可以愚弄下面不識字的百姓們。

大明曆代皇帝只要有餘力，幾乎都提倡社學。

為的就是讓更多的百姓識字、讓他們自己能看懂法令，從而讓那些個官員們無力作假。

可由於文人們的抵抗實在太強了，社學經常辦著辦著就荒蕪了。

反而是諸家學派趁勢而起，將讀過書的拉攏到了一起形成了另一種形式上的朋黨。

張小公爺的一番話，讓弘治皇帝猛然驚覺了這些文人的險惡用心！

他們實際上就是用這種方式控制百姓為他們所用，大明的江山換了皇帝。

甚至再來任何人做皇帝，對於他們來說根本就沒有什麼區別。

到底治理地方還是得靠他們不是麼？！

只要能夠控制住民眾、讓他們聽話的做手腳，自己成為他們的腦子。

進可以問鼎天下，退可以穩守地方！

他們……這實際上，就是在挖大明江山的根基！！

「周醇匹夫！汝此愚民之策，乃滅殺我大明根底！」

張小公爺雙目豎起，眼中桃花餘韻消失殆盡。

取而代之的卻是從疆場殺戮中，帶回來的那暴戾的煞氣！

周醇氣勢頓時為之一奪，整個人「咚咚咚～」退後幾步「撲通～」一下翻倒在地上。

「周醇匹夫！皓首奸佞！害民國蠹！篡改聖言！心如豺狼！罪在千秋！！」

玉螭虎轟然踏出兩步雙眸有若星辰閃耀！

「汝此等不忠不義不仁不孝惡毒無恥之賊蠹，何以敢在此放煌煌之言？！」

「汝皓首如此壽數將至，屆時汝有何臉面見我華夏先賢？！面對後世子孫！！」

周醇顫顫巍巍的想要站起來，然而手撐著地站到了一半便見他面色潮紅猛然昂首！

「撲～～」

一口腥血，從他口中噴薄而出！撒在了這經筵辯講場上……