第四十六章 年少揚名，身貴多金（1/2）

這大明朝是一個神奇又怪異的社會形態，他們可以和妻子相敬如賓，但也能毫無心理障礙的逛青樓、納小妾。他們很講禮法人情但同時也很講契約。

是以賣身契就是賣身契，沒有拿到自己的賣身契妙安就算是才藝雙絕、混到手眼通天，人家拿著她的賣身契照樣就能把她拎回家。

人家拿著你的賣身契你就是家奴，逃奴是打死不論的。所以唐伯虎他們家的下人跑路的時候，也是趁亂尋出自己的賣身契跑的。

這賣身契在人家手裡，哪天如果跟朋友喝高興了說你這婢女不錯張侖抬手就說送你。那賣身契遞過去，妙安再不願意也得跟著人家走。

當然，也有氣盛的女子當場觸柱而死。比如大名士蘇東坡，他朋友來給他送行看中了他的婢女春娘。於是說用自己的白馬換春娘。

老蘇一聽覺著划算啊！二話沒說就答應了，春娘在邊上聽說這事兒便痛斥蘇大學士。

「妾聞景公斬廄吏，而晏子諫之；夫子廄焚而不問馬，皆貴人賤畜也。學士以人換馬，則貴畜賤仁矣！」

還做了一首詩：為人莫作婦人身，百年苦樂由他人。今日始知人賤畜，此生苟活怨誰嗔。而後觸槐而死。這個故事是出自於明末馮夢龍的《情史類略》，也有蘇軾的粉絲考證這事兒是假的。

但宋明時代送婢女妾室，這個情況確實是普遍存在的。別說婢女了，就算是妾室那也是「奴」一樣的存在而已。禮記就說了：「妾合買者，以其賤同公物也」。

而且這「女為人妾，妾不聘也」！就是說，妾室連聘禮都沒有的。《唐律疏議》也說「妾乃賤流」、「妾通買賣」。

那意思就是，成了妾室那就是賤籍還能買賣。最慘的是，哪怕到了清代妾室都是不能入祖墳的。這在古時候是極為殘酷的一種做法，相當於把你排除在家族之外。

所謂「生不入族譜，死不入祖墳」，這在古代於大部人是最大的羞辱。

以至於當時位高權重的袁世凱因為母親是妾室，不得不動用巨大的力量鬧了一通，這才逼迫著宗族把他母親葬入祖墳。

妾室當時的地位等同於商品，古時候又有「君子有通財之義」這說法。於是，贈送妾室也就成了名士、文人之間一種極為普遍的事情。

妾室都如此更遑論婢女了，那真是說送就送出去了。

當然，這事兒張侖是干不出來的。對於大明這種動不動就把女人當個傢伙什給送人的做法，張侖還是接受不下來。

而且張侖自己有自己的傲氣，來者不一定收但去者是絕對不留。咱還沒下作到要靠賣身契這樣的手段留女人的地步，再漂亮也不這麼幹。

文書給你了，想留下便留下罷。不想，隨時走就是了。可妙安會走嗎？！顯然是不會的。

現在的妙安已經不再是從前那個官宦人家的庶出小姐了，經歷了家變、發賣甚至差點兒淪落青樓之後她已經想明白了很多東西。

尤其是在父親那位前同僚的家裡，曾經他望向自己的眼神妙安再傻都能夠感覺到其中的意味。

一度她被安排去照顧那位同僚家七八歲的小少爺，甚至那位老爺還說她粗通文墨要她去整理一下書房。

他們家的夫人如果這都沒有發現自家老爺有什麼心思的話，那真就是白當家裡夫人了。所以那位夫人很果斷在自家老爺去金陵公幹的時候，直接把妙安發賣了。

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