第八百一十三章 例子（2/2）

「逃稅避稅絕不可饒。」朱標的語氣很鄭重：「莫說小門小戶，就算是皇商國戚的生意也得把商稅給本宮交齊，這是大明的鐵律，絕沒有什麼商量的餘地，則令地方官府抄沒其全部家產補稅，並流放集市主家族長至遼東。」

朱標自己都恨不得一個大子兒掰成兩個花，當然是不能允許有人逃稅，而且這樣的例子一開，就顯得願意交稅的商人很傻，往後也會想辦法逃稅，因此殺一儆百很有必要。

區區地方的小家族自然不算是那個一了，這樣的殺一百個也不算什麼了不得的事情，還得挑選一個身份地位都很高貴的來，最好還是跟天家親厚的。

如此想來合適的就極少了，皇親也只有住在岐陽王府的老駙馬，國戚也就是太子妃的娘家開平王府常家。

工部尚書奏報：「按昨日議，民田每頃出一丁為夫，今歲冬農隙至京應役百姓，直隸應天等一十七府，江西所屬一十三府，為田五十四萬五百二十三頃，出夫五十四萬五百二十三人。」

五十多萬人需要服徭役一個月，這不是小事情，朱標認真的在心中細細的過了一遍，與兩位尚書商議了細節，敲定了負責的官員。

這時禮部侍郎請求入見，太子召，原是地方上報，有真定府饒陽縣民趙彥良妻王氏，太平府當塗縣民洪貞妻楊氏等俱早寡守節，請朝廷授予皆旌表其門曰貞節。

於公於私朱標都是不希望有寡居之人的，但事關禮教，且此時婦人地位輕賤，婚配從來都是不由己身，講究未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。

且上還有父母公婆長輩管束，下有兒女子侄羈絆，一介薄命實難由己從心，這貞節牌坊可算最後的傍身了，朱標不簽授容易，任憑是誰也不敢來問當朝太子的不是，可她們沒了這傍身牌坊，恐怕是連性命都難以保全了。

皺著眉頭簽下，對著站立恭候的禮部侍郎道：「禮部要重新商議授予貞潔牌坊之事，布告各州府地方，往後不得輕易上請牌坊，非為國育才樹德之婦不授，絕不以守寡而輕賜。

禮部侍郎為難的應道：「微臣知曉殿下是想著勸婚嫁減寡居以增人口，只是這三綱五常亦是世道根基，正以人倫風教為重，而欲全之閨門耳。」

工部尚書也是跟著說道：「俗話說餓死事小，失節事大，而其室家生為節婦，斯亦人倫之美事…」

戶部尚書趙文景顯然與他們觀念不一：「夫死而嫁，固為失節，然亦有不得已者，聖人不能禁也，此為朱文公之言。」

朱標沒有沒有理會他們的爭論，見此禮部侍郎也只能應諾而退，太子爺的諭令，勸動了自然就罷了，沒勸動那便是一定要去辦的。

不過該上的奏章還是要上的，等回去一說，禮部和御史台的言官們必然轟動，不過依照慣例來看，凡是太子堅定之事，什麼諫言都是無用的，這點與聖上倒是極像，不愧是父子。

工部尚書沒多久也退了下去，趙文景嘆息道：「程朱無錯，其徒子徒孫害人不淺，前宋時少有寡居婦人，莫說尋常百姓之家，便是皇后都有改嫁出身。」

這話還真不是虛言，朱熹都曾親筆寫過「昔尹川先生嘗論此事，以為餓死事小，失節事大，自世俗觀之，誠為迂闊。」

兩宋時，從士大夫到百姓人家，婦女改嫁的事件俯拾皆是，王安石的兒媳寵氏、岳飛的前妻劉氏、陸游的前妻唐琬都改適他人。

宋真宗之妻章獻明肅皇后劉娥，蜀地孤女出身，曾嫁給了蜀地一個叫龔美的銀匠，後還不是晉為皇后，甚至一度臨朝稱制，身著帝王袞服，在宋朝太廟祭祀宋太祖等宋朝歷代帝王。

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