第一千四百六十五章 三重道路女神（2/2）

不過赫卡忒能夠看得出來祂在《統一真理》中摻雜的個人思想，那就是對外星生物的無情屠殺和超人類沙文種族主義，就如同祂所描述的那樣，是特定時代的統治哲學。祂認為在這個無情又荒誕的宇宙中想要生存下去就必須占據更多的資源、發展更強大的科學，從而使人類種族真正超脫出生產力桎梏，誕生出康德的哲學性的、形而上的、律法性的人類理性和道德理性。

依託那個生產力無限充沛的未來，這種理性可以拔高每個人的道德與思想，讓人們可以完全相互溝通、相互理解。這種理性是一種絕對真理的客觀標準，從而避免戰爭對個人的生命權、自由權和財產權的剝奪和傷害——只有人與人相互理解並且生產力不再是社會發展的限制，那麼剝削與戰爭將徹底被掃除出人類的歷史與未來，真正的民主、人人如龍的烏托邦才會誕生——這是一個宏大的、幾乎不可能實現的理想，但「幾乎」並非完全不可能，作為永生者，祂有很長的時間來實現這個未來。

赫卡忒曾經有過類似的嘗試，但最終結局卻是集會走向邪教化，因為她未能抓住問題的關鍵。「我將邀請旺達·馬克西莫夫來到這座島上。」赫卡忒寫下最後一句話，在羊皮紙放進信封里，加上了自己的火漆紋章後才交給了那隻白銀信鴿。

「我祝福你的旅程不會遭受風暴。」她捧起沉重的白銀信鴿輕聲說道。她已經窺探到不久之後來到這座島上的訪客，貝優妮塔作為義大利人，她的思維模式並不會在意祂的思想變化，她只會堅定地支持自己的家人，只要自己的家人不會違背她的人性。對於赫卡忒來說，貝優妮塔和貞德就是自己人，因為魔女一族與奧林匹斯諸神的聯繫遠比魔女一族自己的記載緊密得多。

魔女與魔法、死者靈魂、月亮和黑夜的聯繫，以及擅長鍊金魔藥等傳承特徵都能證明這個學派與赫卡忒乃至阿爾忒彌斯有著相當緊密的關係，西西里島對赫卡忒的崇拜、魔女一族所契約的外維度領主與奧林匹斯萬神殿、安納托利亞信仰、埃及諸神、異教化的所羅門聖殿魔神有著更多聯繫，也能表明魔女一族與赫卡忒有著實質性的聯繫，與之對應的賢者一族因為其音樂藝術、治癒魔法、太陽等特徵都表明出與阿波羅的聯繫。這兩個種族無論是血統還是魔法，甚至是傳承的特徵都能追溯到相同的小亞細亞以及亞述-巴比倫源頭，更直接地說，都能與赫卡忒所看到的未來的西臺人薩洛蒙有關係。

只不過赫卡忒沒有在羊皮紙上寫下她所看到的未來/過去。

赫卡忒完全不擔心魔女的心智以及想法，她對魔女一族非常熟悉。來到這座小島的訪客，只有旺達·馬克西莫夫才是真正需要教導的人。作為一場可以預見的更大危機與機遇的矛頭與導火索，旺達·馬克西莫夫的思想深度與穩定維繫著這個世界的方方面面，以及祂是否需要將她的存在徹底抹除。祂很少有時間像在斯特拉克城堡那樣教育旺達了，赫卡忒很樂意幫祂這麼一個小忙。

「你將會把命運的線頭送到合適的人手上。」

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