第五百三十一章 雙面間諜（2/2）

「你們魔法師不會用手機嗎？」

「總有不在服務區的的時候，親愛的。」薩洛蒙說道，「手機需要運營商，心靈通話需要以太位面和外層位面。如果距離太遠，心靈通話很有可能無法撥通，留言也無法發送。事實上有專門針對長距離通話發明的法術，以及視頻通話法術，只不過平時不太用得上而已。」

「我沒想到魔法居然發展到這種程度。」旺達歪著腦袋說道，「難道魔法會和科學進行結合嗎？」

「是的。魔法本身就是一門摻雜了理性、感性與情緒的學科。除了天生的或者意外獲得魔力的術士，他們不需要學習，一般施法者都具備基礎的科學觀念和理性思維。」薩洛蒙用幻象向旺達展示魔法界的現代化成果——雖然這個現代化有些還停留在文藝復興或者維多利亞時期，充滿了慢慢的巴洛克風格和蒸汽朋克風格，但那些魔法裝置的功能並不遜於現代科技產物。

他展示的物品里就包括了能夠替代接受心靈通話的裝置。

如同打電話需要電話號碼一樣，真名就是一個人的電話號碼、開放的藍牙和WIFI，只有隻有密碼或者電話號碼的人才能接入。今天的課程並不嚴肅，因此薩洛蒙趁著課間向皮特羅和旺達講起了閒話，其中也包括了旺達不曾接觸過的天文學。

「我們魔法師不能一直低頭看著地面，星象也是魔法中重要的學科。」薩洛蒙說，「占星術的最大用處，就是用來預言。但星辰和宇宙對魔法師來說不止如此。在神秘學發展的過程中，尤其是前啟蒙時期，神秘學家和哲學家們看待宇宙有三種觀點——第一種觀點是把宇宙看成一個宏偉的和諧有機體，其中所有部分都彼此聯應。但這種觀點有個特別的地方，新柏拉圖學派哲學家普羅提諾認為整個宇宙處於一種交感狀態，如同一個活物。相距遙遠的東西其實很近……相似的事物並非彼此臨近，而是被不同的食物分開，但因其相似性又受到相同的影響；這種說法的理論依據是內在相似性，即便是宇宙中最偏遠的部分也可以通過一種神秘的交感彼此聯繫。」

薩洛蒙指了指皮特羅和旺達，表示他舉的例子就在眼前。

「第二種觀點，則是隱秘的因果性。第三種觀點比較普遍，那就是工具因果性，或者稱之為機械模型，即一個事物通過可證實和可預測的物質因果鏈來影響另一事物。隨著科學的發展，這種模型也隨之複雜和精細，但基本假設卻一直存在——必定可將萬事萬物解釋稱成由物質按照嚴格的自然定律所引起的，而定律與原理必定原則上可以為人的心智所發現和理解。」薩洛蒙說道，「或許這聽起來太過科學了以至於和魔法無關，但實際上第三種觀點卻與魔法有著極大的關聯。我們要以實證主義的想法去學習魔法，傳統的隱秘性模型只適用於古代神學。為什麼這麼說？你現在尚未學習到那一部分，別急著記筆記，這只不過是閒聊——我們不能學習唯心心理學家那樣，一味迷信隱秘性和不可知論。魔法師應該是理性的代表，智慧的代言人，而不是在故紙堆里挑選字母拼湊成詞句的江湖騙子，亦或者服用致幻藥物後胡言亂語的癮君子。」

「我們要把以太視作客觀存在的能量而非隱秘的神秘學觀念。」