第一千一百六十章 落後的心理學（2/2）

「okay，現在只剩下我們了。」他聳了聳肩，拿出紙巾把女孩的鼻涕和亂糟糟的醬汁擦乾淨，然後伸出手把女孩抱起來放在了自己的大腿上，「讓爸爸看看你究竟有什麼毛病。」

雖然家庭聚餐的氛圍很輕鬆，但實際上尊者提到的問題相當沉重。

諸神黃昏之後，整個銀河系的權力生態位就會出現空缺，且不提過去那些阿斯加德殖民地中被阿薩神族壓制多年的種族失去上位種族之後會掀起怎樣的戰爭，那些銀河系中原先存在的外星帝國也會打破虛偽的和平掀起新一輪的戰火。屆時地球和人類種族面臨的壓力不再只有黑暗暴君薩諾斯了，九界這處極富戰略意義的地區也陷入受到無窮無盡的爭奪。這代表著薩洛蒙的擴張速度必須做出調整，他必須以更高的效率吸收和轉化現有的一切力量來豐富自己的戰爭潛力。

這意味著拉托維尼亞的第二輪擴張戰爭必須提前，同時還需要內政部門應對國內的反對聲音。他必須像揉捏黏土那樣將因為東歐劇變變得糟糕的道德觀重新塑造成崇尚積極生活和正面情緒的道德導向，用整體的道德傾向自發地去對抗畸形情感與不良欲望。同時他還得加快腳步推行唯物主義教育，因為無知是恐懼的根源，宗教的核心就是恐懼，削弱宗教的影響力有利於將外維度的惡意精神與人類社會徹底隔絕，避免迷信之人作死引來外維度生物。

巴爾幹地區的宗教勢力非常複雜，而薩洛蒙解決問題的辦法與「寬容」無關，當初奧斯曼帝國怎麼逼迫東正教斯拉夫人放下十字架舉起新月旗，他就是怎麼逼迫南斯拉夫人放下的，為此拉托維尼亞遭到了來自國際社會的一系列譴責，直到攝政維克多?馮?杜姆在地中海引爆了一枚氫彈，用海嘯作為威脅才讓周邊國家安分下來。

這種情況下，就別想拉托維尼亞在明面上能有什麼國際盟友了。

卡瑪泰姬一直都在於人性中最糟糕的一面抗爭， 而所謂的人性在不同的社會環境下也會有不同的表現，現代相對落後的心理學理論中的人性，大多是指資本主義社會下人類活動的普遍規律，只需要換一種環境相同的人有可能會做出不同的舉動，例如中世紀和文藝復興時期――與一般人的想像不同，羅馬教廷影響力最強大的中世紀實際上並無太多外維度生物入侵現象，反而是宗教改革時期的新教為了彰顯自身的合理性，開始愈發踐行的原教旨主義。從新教中分離出來的清教更是原教旨主義的原教旨主義，激進到被迫遠離故土達成五月花號來到新英格蘭地區，引發了女巫審判這一迷信狂潮。

只需要在卡瑪泰姬的任務記錄里稍稍翻找，就不難發現近代社會中外維度生物入侵的情況在原教旨主義國家頻繁發生，尤其是清教徒建立、又被資本主義控制的美國。一方面保留著迷信元素，一方面又用藥品、暴力與澀情來麻痹神經，近十年裡甚至發生了多達五起以上的恐怖外維度入侵事件。這就是新教與清教環境下的人性之惡，而解決辦法就是徹底解決宗教，避免極端思想的出現。

「米莉亞，這個世界沒有神。」薩洛蒙抱著孩子在晚餐後庭院裡散步時他就是這麼說的，「遠離那個手持十字架的瘋女人，不要理會她口中一切有關神與惡魔的言論。」

女孩看著薩洛蒙的雙眼，用含湖的聲音問道，「爸爸，她是誰？」

「你身體有一半的基因來自與她，僅此而已，這不代表你的思想就要受到她的影響。」