第10集片尾花絮（2/2）

她很快一揮小手，「好吧，都要過年了，不說這些傷心的話題。對了，蕭姐，你剛剛你說最近在首爾附近做調研，主要是什麼內容啊？」

「你也知道我在研究亞洲各國的民俗文化這塊，其中關於神話傳說的方面我也很感興趣。比方說，你知道永登浦這個地方吧？」年輕女人說。

「嗯！我當然知道，那不是我家大嫂的出生地嗎？」林飲溪若有若無地強調著。

年輕女人顯然也知道林飲溪口中提及的「大嫂」是誰，她微微一笑就接著問：「那你知道『永登浦區』這個名字的由來嗎？」

「這個，我倒是不清楚。」

「『永登浦』其實是個組合詞。『浦』是指江邊，意為漢江邊上，而『永登』則是源於『靈登』一詞，既是指某種祭祀儀式，也是指『靈登神』。」

「靈登神？」

「對，韓國至今據說仍然有著祭祀靈登神的傳統，被稱為『靈登祭』，也叫『風神祭』，因為這個靈登神傳說是呼風喚雨的女神。另外由於靈登祭只在二月舉行，所以祂也被稱呼為『二月婆婆』。」

聽完年輕女人的科普，林飲溪恍然地點著頭。她想了想，忽然又問：「那『三神奶奶』呢？」

「『三神奶奶』？」

年輕女人瞥了一眼對面低頭喝著飲料沒加入兩人對話的申娜，臉上始終笑吟吟的。

「你肯定以為『三神』這個詞是指三位神靈或者三位一體對吧？」

「實際上不是的。」

「『三神』一詞也是組合詞，它是由韓國土話的『Sam』和漢字里的『神』組合起來的。」

「雖然『Sam』的發音無論和韓語的『三』或者中文的『三』都很像，但它在土話里的意思是指『生命』，或者說『生命誕生』。」

「所以在最原始的版本當中，『三神奶奶』從始至終都只有一位。」

花絮三：

「如果採取比較西式的說法，『三神奶奶』最初叫作『生命女神』才是最貼切的神名。」

「簡單來說，祂主管生孩子。像什麼掌控姻緣和命運還有『三神奶奶』其實是三位一體的神明，基本都是後人聯想添加的內容。」

「只是因為本身神明的存在就是人們憑空的想像，所以現在說『三神奶奶』其實有三位、祂是韓國的月下老人也不算錯。」

年輕女人說著又饒有興致地舉了個聯動的例子。

「像『靈登神』，祂是海邊漁民祈求風調雨順才誕生的神明，在首爾這樣的地方，這類信仰就完全不吃香，又因為『三神奶奶』是韓國最廣為流傳的家宅神，還有像『二月婆婆』這個類同的稱呼。我前幾天在調研的時候，甚至聽到很多居民誤以為『靈登神』是『三神奶奶』的某個化身。」

「在這種情況之下，經過多年潛移默化的民眾意識改變，假設神明真的存在的話，那麼至少在永登浦這個地方，或許真正的地頭神是『三神奶奶』也不一定。據說『三神奶奶』會照顧被祂關注的每個孩子，也就是說，在永登浦出生的人，其實都是由『三神奶奶』罩著的。」

這時候，方才一直忍著沒說話的申娜忽然插了句嘴說：「也不一定只有永登浦的人……在韓國很多地方都有信仰『三神奶奶』的傳統，比方說，大邱之類的……」

年輕女人眨眼看了看申娜，笑而不語。

林飲溪倒是也聽出來申娜對於年輕女人似乎有些不服氣，但她也沒在意，只當好朋友是情緒低落，再加上她倆在首爾見面向來沒有外人，偏偏今天加了第三個人進來，以娜娜幼稚的脾氣，即便心裡真在吃醋，林飲溪也毫不意外。

她只是默默消化完年輕女人所說的話，然後突發奇想地問：「那『三神奶奶』的神名其實也和中文有關，祂如果存在的話，祂在咱們國內是不是也能發揮一點神力之類的？」

「要按這麼說，好像也對。」年輕女人莞爾地說，「所以之前我幫阿姨帶了那座雕塑給你，不也提了一句，說不定會很管用嗎？」

林飲溪剛想反駁兩句，又想到自家老哥最近一年下來生活的改變，忍不住就嚴肅地皺起小眉頭。

年輕女人失笑：「別想了，你還當真啦？如果真的靈驗，我自己的名字還叫蕭桑葚呢，你看，『小三神』，人家韓國月老怎麼說也該先照顧我一下吧？」

坐在她對面的申娜不為人知地撇了撇嘴。

林飲溪回過神來，也用玩笑的語氣說：「那學姐你估計是沒戲了。我哥現在都名草有主了。」

「這和你哥又有什麼關係？」

「你不是以前沒和他見過面就說什麼光聽我的形容就對他印象很好，挺喜歡他之類的。」

「那你就不懂了。」年輕女人微笑著說，「正是喜歡他，所以現在才希望他得到幸福不是嗎？」