第220章 人多勢眾氣如虹（1/2）

楊雄和楊瑾父子本來打算在大都待半個月，可是計劃趕不上變化，秦至庸要跟殷梨亭一起前往武當為張三丰祝壽。楊雄決定跟著秦至庸一起去武當山。

張三丰在武林中德高望重，實力高絕，猶如陸地神仙，想要見一次他老人家可不是件容易的事情。

能跟隨秦至庸去武當，楊雄覺得非常榮幸。

秦至庸用了兩天的時間，為張三丰準備了一車壽禮。

這天上午。

秦至庸帶著秋月、靈霜、殷梨亭、楊雄、楊瑾，一同出了大都，趕往武當山。

國師感知到秦至庸離開大都，心中一緊，暗道：「秦至庸離開大都，真的只是為了給武當的張三丰祝壽？」

越是臨近生命的大限，國師就越是不安。他佛法精深，念頭純粹，有著許多的「神通」，可是有些東西他就放不下。比如說生命。

佛法修煉者，目的是為了登入西方極樂世界。

可是，西方極樂世界是不是真實存在？國師並不清楚。

修行，認準了目標，就要深信不疑地走下去。心中有了懷疑自己的修行之道，是修行者的大忌。

秦至庸留在大都，國師要防著他，秦至庸現在離開了大都，國師心中又擔憂，怕秦至庸出去搞事情。總之，國師的心裡患得患失。

這樣的心態，非常影響修行，更會蒙蔽心智。

自從秦至庸來到大都，國師的心就開始亂了。

大元朝廷供養國師，國師反過來要保護皇族和朝廷。其實國師和大元朝廷的氣數相連。

凡事皆有因果，國師和朝廷是一榮俱榮，一損俱損的關係。現在朝廷腐敗，氣數將盡，國師的精神當然要受到負面影響。他目前的情況，用修行者的話來說，就是遭到了反噬。

其實，國師的心境已經在開始逐漸退轉。

直到秦至庸他們出了精神感知範圍，國師又閉上了眼睛，溫養精神。

………………

秦至庸他們不趕時間，趕路的速度不快，只要張三丰百歲壽誕的時候，準時抵達武當山即可。

秋月和靈霜是第一次出大都，她們經常聽秦至庸說起，天下百姓疾苦，朝廷不作為。離開了大都，見識到了外面的世界，她們才真正體會到了什麼是百姓疾苦。

哪怕是十年前，她們在汝陽王府做最低賤的婢女，但是日子也過得比百姓們強十倍。

至少她們不用擔心挨餓。

秦至庸坐在馬車上，說道：「秋月，靈霜，我這次帶你們離開大都，就是要讓你們見識一下外面的真實世界，來看看百姓們過的是什麼日子。紙上得來終覺淺。讀萬卷書不如行萬里路。見識到了百姓們的疾苦，你們有什麼感想？」

秋月沉默一會兒，說道：「很震撼。先生，百姓們如此悽苦，朝廷就不管嗎？」

靈霜說道：「我願意把自己的乾糧送給百姓。」

楊雄說道：「秋月姑娘，朝廷少向百姓收點稅，百姓們就感恩戴德了……朝廷哪裡會管百姓們的死活。百姓在朝廷的眼中，是草民，是蟻民，是最卑賤的存在。靈霜姑娘，你很善良，但是送點乾糧給百姓們，其實意義不大。窮苦不會離他們而去。」

楊雄是草根階層，哪怕他做了海沙派的幫主，但是他接觸的人，依然是普通百姓。

和那些土豪士紳們聯繫，是劉伯溫在負責。

百姓們不識字，百姓們的疾苦，楊雄是最清楚。

秦至庸對秋月和靈霜說道：「刀術，劍術，想要修煉到入道的境界，心中必須要有『道』。當有了『道』，手中的刀劍就會誓死捍衛心中的『道』。那個時候，你們的刀術和劍術，才能稱之為刀道和劍道。你們好好觀察，體會人間百態，儘快找到自己心中的『道』。你們可以趁著趕路的時間，好好想一想，應該如何改變天下百姓的生活狀況？」

尋找心中的「道」，其實就是立志向。

秦至庸接觸了儒家學問，很快就立志，確定了心中的道。

可是秋月和靈霜還沒有志向，心中還沒有道。

她們能把刀術和劍術修煉到目前這個層次，已經是極限。想要再有所突破，就必須立志。

志不立，心神散，天下無可成之事。

修行，不但要修道，還要行道。

修道難，行道更難。

楊雄和殷梨亭在思考，自己的志向是什麼？

懂得了研究，就有了科學，懂得了思考，就有了哲學。秋月和靈霜心性好一下子沉穩了許多，不再像剛出大都的時候那樣雀躍興奮。

就連年紀最小的楊瑾，都在思考秦至庸的話。秦至庸暗自點頭，楊瑾這小子有點悟性，將來肯定比他爹強。

…………

張三丰百歲誕辰這天，秦至庸他們來到了武當山下。趕路的時間，秦至庸是算計好了的，來得早不如來得巧。此刻趕到，正好趕得上中午的壽宴。

只不過，武當的氣氛有些和往常不一樣。

一個小道童見到殷梨亭，連忙說道：「六師叔，你可回來了。五師叔帶著妻子和兒子回武當了。少林寺、峨眉派、崆峒派……得知了五師叔手裡有屠龍刀，都來逼迫咱們武當派。」

當年，殷梨亭和張翠山一起護送屠龍刀回武當山，中途遇到了天鷹教、金毛獅王謝遜、朝廷三方人馬的襲擊。就算聽了幾天秦至庸講解武學之道，張翠山和殷梨亭對武道有了點新的感悟，可是畢竟雙拳難敵四手。

最後殷梨亭的手腳筋骨被折斷。

張翠山和屠龍刀失蹤。

殷梨亭得知張翠山還活著，立刻興奮道：「五哥還活著！太好了。其他宗門居然敢逼迫咱們武當？真是找死。」

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