第514章 與佛有緣？禪定功夫誰更深。（2/2）

帝師府外面傳來的一聲佛號。

秦至庸眉頭一皺，來者是西方靈山大理寺的人。

可是，對方來到帝師府大門前，自己居然沒有感知到他的存在。

此人，很可怕。

隨後，秦至庸一臉溫和，臉上帶著笑意：「大師遠來是客，快請進府。」

聲音清晰地傳到站在帝師府門口的道人耳朵里。

道人微微一臉和善，走進了帝師府。

秦至庸見到道人，驚訝了一下，沒有想到念佛號的人竟然是道者。

真是奇怪。

不過，封神之戰的時候，西方靈山的兩位聖人的確在闡教和截教渡了許多的強者過去。至於被渡到西方靈山的散修，就更多了。

「道長請坐。」秦至庸熱情地招呼。

道人點了點頭，當他見到金角巨獸的時候，眼神中流出了一絲貪婪。

他貪婪的眼神，沒有秦至庸捕捉到。

這個道人，來者不善啊。

秦至庸給道人倒了一杯茶：「不知道長是何妨神聖？在那座仙山修行納福？道長前來，可有什麼事情？」

道人說道：「貧道姓文。你可以稱我文道長。貧道四海為家，居無定所。有時候在西方，有時候在東方。」

道人說話的語氣非常傲。

秦至庸聽明白了，他是想說自己神通廣大，天下之大，想去哪裡就去哪裡。沒有人可以阻攔。

道長看來秦至庸一眼，接著說道：「貧道路經此地，沒想到你秦至庸的禪定功夫如此之深。你和我佛有緣啊。」

與我佛有緣。

此話不講道理，很恐怖。

禪定功夫，其實就是心性定力和心境修為。

儒家的定靜安，佛家的戒定慧，其實都是一個道理。只是說法不同。

在人間界，秦至庸用的心靈修為，絕對可以排在前三。文道人說秦至庸的禪定功夫深，倒也沒有錯。

秦至庸搖頭說道：「道長抬愛。秦某還沒有出家的打算。」

文道人笑著說道：「你的天賦不錯。就算是在上古時期，你都是出類拔萃。你要知道，人族修行者是不可能再飛升仙界。想要到仙界追求大道，就只能另闢蹊徑。到我西方靈山，不失為一個辦法。」

秦至庸搖頭，不為所動：「我還是覺得人間更好。我現在是人族的帝師，一人之下，萬人之上。」

這話，只是在闡述一個事實。

秦至庸的確是人族的帝師。

可是秦至庸說話的語氣，給了文道人一種誤導，讓人感覺秦至庸是迷戀權勢，喜歡享受富貴。

文道人說道：「我一開始也覺得這西方靈山不好。規矩太多。可是後來真到了西方靈山，才察覺靈山的奇妙之處。我現在和你說再多，你也不會相信。這樣吧，你和我佛有緣，我留一本佛經和大雷音寺的功法給你。你要說有興趣，可以好好參悟。到時候，你進了靈山大雷音寺，一定可以做個菩薩。」

文道人把佛經和功法放在桌子上，身影一閃，消失不見。

秦至庸連忙問道：「請問道長，佛家的心境戒定慧之後，是什麼？」

蚊道人的聲音在帝師府上空響起：「悟空。」

秦至庸眼中閃過一絲驚喜，暗道：「真的是悟和空。」

秦至庸的心境已經摸到了「悟」的門檻。接下來就是參悟「空」。

佛經中經常提到，四大皆空。

這個空，是不是空間的意思？有待考證。

秦至庸拿起功法，翻看一看，臉色頓時大變。

這門修行功法叫《大降魔真經》，是大雷音寺的絕學。可是充滿了魔性。

心性和禪定不到家的人，修行降魔真經一定會入魔道。

秦至庸暗道：「大雷音寺的功法，比魔功還要奪人心智。真是邪門。不過，要是練成了這門功法，那可就厲害了。」

大雷音寺的功法充滿了魔性，許多人都不相信，覺得不可思議。但是秦至庸可以確定，這就是大雷音寺的功法。

佛門武功，就是這種風格。

天龍八部里的掃地僧就說過，修煉少林武功，容易走火入魔，只有參悟的佛法越精深，武學修為才會越高。

佛門都喜歡用「大降魔」來給功法命名。

這裡的「魔」不是妖魔，而是指自己的心魔。

秦至庸說道：「降魔真經好厲害！以我的心境修為，都差點沉淪。文道長……他不是文道人，而是蚊道人。」

秦至庸靈光一閃，猜到了這個佛魔道兼修的道人的真實身份。

…………

蚊道人穿過人間的空間屏障，來到仙界。

「人間界竟然承受不起金仙修為了。這次我用分身來人間界遊玩兒一圈，沒想到遇到了一個禪定修為不在我之下的人類小傢伙。」蚊道人笑著說道，「他一個人族小子，怎麼可能有那麼高深的禪定修為？真是怪哉。不過，佛經和功法已經留下，我不相信那小子可以抵擋住誘惑。」

蚊道人的臉上，露出了詭異的微笑。

若是有人看見他的表情，會不寒而慄。

低調，謹慎，膽小，是蚊道人的處事手段。

可要認為蚊道人在秦至庸面前一臉和善，就是佛門大德，那就大錯特錯。

蚊道人本身就是妖魔，而且還是最強大的妖魔。

截教的龜靈聖母就是被他給吸食而亡。

西方靈山的鎮教靈寶十二品金蓮，也是被他偷吃了一小半。

被西方靈山的兩位聖人渡到了大雷音寺，蚊道人就修習了佛法，可是他的魔性不但沒有被消除，反而實力變得更加強大。

蚊道人給秦至庸佛經和功法，不是提攜，是有陰謀，不懷好意。