第四百五十九章 疑似三房（1/2）
這趟旅途的後半程，比前半程舒服不少。
因為老騎士埃爾文睡醒了。
他這一醒，不僅鼾聲停下來了，起床氣還不小，怪羅伯森身上味兒太大，熏得他沒睡好。
兩人抬槓拌嘴嗆上火了，羅伯森憤然下車，跑後面那台車上去了。
一個醒了一個走了，再加上身邊的歌蒂婭也終於聽勸不鬧騰了，林朔總算是得救了。
車隊打頭的兩輛車，司機是苗成雲和魏行山。
這兩人開車那都是膽子大的，車技也好，在陌生的路面上敢提速。
原本林朔坐在苗成雲那輛車上，這輛車是領頭的。
結果還沒出碼頭呢，林朔就換車了，坐在了魏行山這輛車上。
按理說，林朔在哪輛車，那輛車就是領航車，至少魏行山是這麼認為的。
可苗成雲不這麼想，因為嚮導金問蘭在他車上，他覺得自己這輛車是領頭的。
苗成雲在神農架救過魏行山的命，可魏行山兄弟王勇的死，苗成雲起碼要負一個領導責任。
兩人關係還挺複雜，平時就喜歡拌嘴。
一路上魏行山打指向燈示意超車，苗成雲沒理他，別著道，不讓。
老魏的駕駛技術，要說開飛機那差點兒意思，也就能開個武裝直升機，戰鬥機是玩不來的。
可地上跑的汽車，他在部隊裡是個王牌駕駛員。
苗成雲不讓道，魏行山一個油門就超過去了，兩輛車的後視鏡也就差了幾毫米。
苗成雲不幹了，憋著要超回來。
前幾年苗大公子還是個花花公子的時候，就喜歡賽車，達喀爾拉力賽還參加過幾站，拿過名次。
有這兩個傢伙開著車在前面領著，車隊速度不快才怪呢，五輛六輪大悍馬這一路是風馳電掣。
也幸虧是路上有點兒藤蔓，算是變相的減速帶，否則這倆貨能把車開天上去。
六百多公里的崎嶇道路，車隊八個小時不到就走完了。
下午兩點多，婆羅洲的西部重鎮，古晉，這就到了。
車隊開進市區，速度就不得不慢了下來。
這座城市，跟斯里巴加灣這座空城是完全兩回事，街道上有行人。
熱鬧肯定是沒以前熱鬧了，因為遊客們不來了，但本地人大多還在，日子還是要過。
比起斯里巴加灣市作為國家首都的地位，古晉的政治地位遜色一籌。
但作為東馬來西亞最大的城市，古晉擁有人口八十萬，比斯里巴加灣市要大得多。
林朔車隊率先駛入的，是砂拉越河的南岸，這是一片老城區，也叫南市。
這裡，是當年英國殖民時期的市中心。
比起如今的市中心，也就是河對岸的北市，南市的建築大體低矮老舊一些，但規模氣度並不遜色。
林朔坐在車上走馬觀花，只見東西方建築交替呈現，新舊不一，另有河渠縱橫，綠水悠悠。
裝滿橡膠、椰子、胡椒的小船穿梭在河道上，節奏很慢，看得出來，這裡的人日子很悠閒。
看來無論是六百多公里外的斯里巴加灣的慘案，還是本地政權的交替，都沒有打亂這裡的生活節奏。
不過林朔估摸著，應該也不是完全沒有影響。
因為他發現車隊一旦路過這兒的清真寺周邊，人群就明顯密集了許多。
當做什麼都於事無補的時候，把希望付諸神明，這也是一種選擇。
下午兩點多，午飯的點已經過了。
午飯肯定吃不上了，可住宿還是要安排的。
既然狩獵地點在城市邊上不遠，自然是先在城市裡安頓下來，定一個據點，同時也打探一下情報。
投宿的地點，根據金問蘭昨晚的建議，並不是這裡的賓館旅店，而是一座寺廟。
古晉當地的民眾信仰，是比較多元化的。
其中伊斯蘭教是馬來西亞的國教，剛才林朔也看到了，這兒就屬清真寺最多。
除此之外，佛教、道教、基督教、天主教在這兒也有信徒，各自有各自的宗教活動場所。
今天狩獵隊和安保隊要投宿的寺廟，是這裡的一座佛堂。
說是佛堂，不過主要供奉的卻不是佛祖。
偏殿裡立著送子觀音，而大殿供奉的正神，叫做「大伯公」。
大伯公又叫福德正神，也叫福德老爺，是東南亞華僑最信的一尊神靈。
據說是有求必應，而且什麼都管，無論是個人發財還是家宅安康，拜這尊神就對了。
而這座廟，在古晉當地也是赫赫有名，叫做壽山亭大伯公廟。
廟裡的主持方丈，是金問蘭的父親，也就是上一代金家家主的故交好友，金家獵人只要來古晉，肯定是住廟裡。
廟裡有居士帶髮修行的住所，有住宿條件。
林朔並沒有反對金問蘭的這個安排，因為自己這行人車上都帶著武器傢伙，去一般的賓館旅店落腳，確實不太方便。
結果開到砂拉越河畔，一到地兒，林朔就發現自己估計有誤。
這座壽山亭大伯公廟，比起一般的賓館旅店，人更多了。
從寺廟正門出來進去的人，烏泱泱的，看模樣都是華人。
這個情況落在林朔眼裡，也算有喜有憂。
壞處是人多眼雜，可能會有一些不必要的麻煩。
好處也很明顯，寺廟香火旺盛，這說明財源廣進，住宿條件應該是不錯的，能照顧到自己這行人的私密性。
到了市區之後，一直把苗成雲那輛車甩在後面的魏行山，終於想起來自己不認路了，把嚮導金問蘭所在的車輛讓到了前面去。
所以現在是苗成雲駕車領路，開過寺廟正門沒停下來，而是拐進了寺廟旁邊的一條巷子。
巷子不大，六輪大悍馬在這裡面開，路過個別狹窄之處得把後視鏡給折起來，否則會碰到兩邊的圍牆。
就這麼在巷子裡走走停停，又拐過一個彎兒來，總算到地兒了。
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