第七百一十四章 祝融（1/2）

東歐大地上略有春意，而處於南半球的澳洲，這會兒卻是深秋時節。

楚弘毅帶著自己妹妹和章進兩人，來澳洲接這筆買賣的時候，腦子還是很清醒的。

他知道獵門總魁首對此行三人的期望，那就是求情報。

這情報分兩方面，一是驗證鍾家之前提供的情報是否屬實，然後是否還有額外的補充。

二則更為重要，那就是聯繫上九龍家族中的戚家，詢問「祝融」的情況。

「祝融」，九龍之一，棲身於澳洲沙漠深處。

楚弘毅這趟是狩獵隊隊長，不過關於「祝融」的事兒，他之前是完全不清楚的。

老楚如今在獵門九魁首里實力強勁，在戰力上屬於第二檔。

九魁首的第一檔，是林朔夫婦。

林朔不用多說了，而蘇念秋如今是修力煉神雙九境。

第二檔也是兩個人，那就是雲秀兒和楚弘毅。

這兩人一個走完了雲家傳承人間路，另一個是修力大圓滿，算是各有所長。

因此楚弘毅的實力是絕對不差的，可受限於家學淵源，只是七寸家族出身，他是本家第一個把自己家族帶上九寸門檻的家主，所以九龍這種獵門最高級別的情報，他事先沒來得及知道，得請教曹餘生。

曹餘生於是就在電話裡頭，旁徵博引地開始介紹了「祝融」的情況：

祝融，這是個官名，是上古時期的黃帝六相之一。

黃帝以天師為首，再以五行為官，天師加五行之官，這就是六相，也是中國文官體系的雛形。

其中祝融，是五行之官的夏官火正，掌管戰事攻伐，後來這官兒叫大司馬，之後又叫兵部尚書。

而獵門，這是個深植於華夏文明進程的民間組織，組織形態也一直在發生變化。

一開始，上古時期雲家祖師爺走遍華夏傳下來的這些能耐，傳承獵人是部族為單位去傳承的，那時候傳承獵人還不叫獵人，而是部落戰士。

後來部族發展成為家族，傳承獵人出現了。

到了春秋戰國時期，這些家族彼此頻繁互動，甚至互相之間有爭鬥。

直到始皇帝橫掃六合，再有漢高祖開創大漢四百多年大一統的格局，華夏大地統一成為了常態，獵門各個家族作為雲家祖師爺在技藝上的後人，做得又是同一樣營生，這才逐漸捏合起來，形成了如今的獵門。

獵門形成之後，總得有個統一的文檔體系，而擺在當時的雲家家主面前的頭等要事，就是如何給「九龍」定名。

雲家是獵門祖庭，雲家祖師爺的直系後人，在當時傳承最為久遠，族人整體上能耐也最強。

不過再強大的家族，也有興衰的周期，而因為家族的興衰，文字記載總有遺失，保存不會那麼完整。

而且雲家祖師爺向世人講述九龍的時候，華夏大地上那是結繩記事的年代，文字還沒有形成，所以有關於「九龍」的事兒就連雲家人都沒知道得那麼清楚。

當時在雲家人的心目中，這世間以九龍最強，給這種東西命名，那名字得配得上。

那在華夏人的心目中，什麼名字的檔次最高，自然是軒轅黃帝。

可黃帝是人祖，怹老人家的名字不能按在異種頭上。

於是黃帝六相就給搬出來了，這是當年雲家人心目中最厲害的稱呼。

而六相這才六個名字，不夠九個怎麼辦呢，於是「女魃」、「應龍」、「岐伯」這三個跟黃帝傳說中有關的名字也給搬出來了。

所以在雲家典籍中，九龍分別為：天師、后土、句芒、祝融、蓐收、玄冥、女魃、應龍、岐伯。

東歐的這頭西王母，在雲家典籍中叫「后土」，這也是黃帝六相之一，負責掌管民生的，後來這官名叫司徒，再後來叫戶部尚書。

如今「后土」叫做西王母，這不是雲家人變了稱呼，而是林家人以前傳下來的說法，兩家人命名不太一樣，可東西是同一個。

林家人對九龍的理解，因為家族形成年代的原因，應該不如雲家人那麼準確，可如今總魁首家族是林家，自然是以林家人的叫法為主。

而對於澳洲這頭九龍之一的存在，林家人和雲家人對其稱呼是統一的，就叫「祝融」。

因為這個命名確實很貼切，這頭東西根據傳說，在「火」方面有大能耐，非人類可以匹敵。

曹餘生當時絮絮叨叨說了這麼多，楚弘毅在電話這頭聽得是呵欠連天。

說了半天，無非就是命名的事兒唄，說了大半小時之後，最後東西的情報其實就一個字兒：

「火」。

於是楚弘毅明白了，這也就是目前獵門對祝融所知的全部情報了。

這也證明了自己這趟行動的必要性，是該去多了解一些情況。

以前九龍安分，九龍的情報只被連九龍家族壟斷那沒問題。

九龍家族負責盯著九龍，而獵門其他家族負責狩獵人間的猛獸異種，這叫做各司其職。

如今九龍開始鬧騰了，獵門之前的那種分工就不行了，因為這種情報壟斷有個極大的風險，那就是這份壟斷的情報一旦在應該傳出來的時候傳不出來，局面將非常被動。

所以自己這一趟，跟總魁首那邊的行動性質是不一樣的。

總魁首那邊是處理和解決事情，而自己這兒是先問清楚事情，能處理就處理，要是處理不了也沒事兒，把情報帶回去，好讓總魁首之後來處理。

楚弘毅心態放得很平，可一到現場，發現計劃遠沒有變化快。

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