第三百零六章 金軍第一次攻宋（十三）（2/2）

當天，宋徽宗緊急下達詔書，要求眾臣上書「陳獻利害」。詔曰：「河北燕山邊面事，理宜詢訪利害，選用人材，特許文武臣僚諸色人，經尚書省投狀自效，並獻陳緊切利害」。

金人寒盟，出兵入侵，「上為大懼」。在崇政殿裡，梁師成抱著一大摞前後與金國結約的文牘，站在宋徽宗面前。宋徽宗望著他說：「北事之起，他人皆誤我，獨太師首尾道不是。今至此，莫須問他否？」

梁師成「迫上耳，密奏久之」，宋徽宗遂默然而止。也不知道梁師成究竟對宋徽宗說了些什麼？

宗望率東路金軍出燕京城南下，很快便跨過白溝河，一路之上，勢如破竹。但是，在進攻保州和安肅軍兩城時，金軍受挫，沒能攻克。宗望令大軍繞城而過，繼續南下。宗望與宗翰用兵各有不同，宗翰是遇城必克，而宗望則長驅直入。

此時，隨軍南下的宋朝燕山府路官員被「分在諸營」。都轉運使呂頤浩在闍母營，副使李與權在宗望營，提舉官沈琯在留守營，其他人在都統營。沈琯想起，前幾天在燕京城的時候，宗望曾派人對蔡靖說，如果想要講和，請「將文字來」。當時，蔡靖擔心宗望「中輟」，便讓沈琯趕緊起草和議書，但他還沒來得及撰寫就隨軍出發了。

十二月十九日這天，在安肅軍城門外，沈琯將「欲獻講和事，說與監守軍官等，眾人皆雲甚好。如此，則花又不損蜜，又得成。」沈琯「遂問隔營一軍官借得一筆硯，及毛頭紙三幅」，晚上在燈下寫成一份和議書，全文如下：

某謹獻書皇太子麾下：某竊謂天地之德可為大矣，而孔子以一言盡之曰：生而已。伏惟皇太子，親擁兵以責不信，自入境來不殺一人，不取一毫，河北之城守而不下者，察其愚衷，未嘗逼而過之，真體天好生之德也。趙皇聰明睿知，聞於天下，特用事之臣有以蒙蔽之，其不信之罪固有所在。唐堯昔之盛帝也，猶且用方命圮族之鯀，至於九載，績用弗成，然後殛之於羽山。成湯昔之賢君也，其臣不稱，其無過而稱其改過不吝。趙皇之德過於堯湯，豈不能殛鯀而改過哉？況我太祖太宗以揖讓而取天下，雖顯武功，而亦不誅戮，繼之以真宗仁宗，純以仁義治之，德澤入人已深，未易動搖，趙皇又安肯遽舉河朔而遂棄之？亦須聚兵而一戰，勝負姑置不論，然勝者豈全無殺傷之害？特有多寡之異耳，又況於負者哉！兩國之兵，各盡死以忠於國，而使肝膽塗地，非皇太子入燕之初，所以諭人民之本意也。某欲請選輕兵十騎，隨某先馳至汴，親見趙皇，臨遣大臣前來軍前，計議多少金帛以犒將士，更增歲幣以重和好，亦大金皇帝無窮之願，豈不美哉！如以為然願速行之，或以為不然，既效謀不用，便留之軍中無益也。

次日，沈琯想將這份和議書獻給宗望，可是因沒找到機會，「投不得」。這時，恰好遇見呂頤浩騎馬走來，於是便「以書與之」，請他轉交給闍母。

同一天，即十二月二十日，宋徽宗「聞賊馬逼近」，急忙命皇太子趙恆為開封牧。他在御筆中說：「皇太子除開封牧，余依故事。茲出朕志，非左右大臣建明，付翰林草制諭此意。」

開封牧、尹，宋朝並不常置。宋太宗、宋真宗「皆嘗尹京，後，親王無繼者」。宋徽宗此時命太子趙桓為開封牧，其目的是讓他留守東京抵禦金軍，而自己則打算南撤，「幸淮、浙」，以避敵之鋒芒。於是，「宰相日赴都堂聚議，有司已擇二十六日皇太子視開封府事」。

十二月二十一日，皇太子趙桓入朝，宋徽宗令除去太子所佩金魚，「賜以排方玉帶」。按朝儀規定，排方玉帶只為帝王所用，非臣子所當服也。宋朝金帶多而玉帶少，「玉帶皆不許施於公服」。