第四百九十五章 趙構登基（七）（2/2）

張邦昌退位，對於王時雍徐秉哲范瓊吳開莫儔這些人來說，不僅意味著政治投機上的失敗，更預示著自己的厄運即將開始。他們惶惶不安，如同熱鍋上的螞蟻，不知道元祐皇后將會怎樣處置他們。尤其是吳開與莫儔，尤為恐懼。因為他們二人，當時為金人所驅使，如同仆隸一般，來來回回地不斷傳達金人命令。他們當時便遭到了京城民眾的詬罵。而且，就是他們兩人手持金人廢立文件，推戴冊封張邦昌即皇帝位的。

四月十一日早晨，張邦昌精心打扮了一番。他穿上紫袍，腰裡纏上一條飾有犀角的腰帶，還特意佩戴上顯示太宰身份的魚袋。張邦昌想以這身打扮向眾人說明，自己已恢復大臣身份。

早飯後，張邦昌率領一群官員與一群侍從，來到祥曦殿，向元祐皇后請安，請元祐皇后御臨內東門小殿垂簾聽政。張邦昌自己，則選擇在內東門旁邊的資善堂辦公。

元祐皇后說道：「當務之急，是命人起草手詔，播告天下。」

呂好問建議道：「今日布告，乃復辟之書，必須明白易懂，使人人易知曉，不必用詞臣起草。」

元祐皇后點頭同意，命太常少卿汪藻起草。汪藻很有才氣，不久即以元祐皇后的語氣將詔書起草完畢。詔曰：「比以敵國興師，都城失守，祲纏宮闕，既二帝之蒙塵，禍及宗祊，謂三靈之改卜。眾恐中原之無統，姑令舊弼以臨朝。雖義形於色，而以死為辭，然事迫於危，而非權莫濟。內以拯黔首將亡之命，外以紓鄰國見逼之威，扶九廟之傾危，救一城之慘酷。乃以衰癃之質，起於間廢之中，迎置宮闈，進加位號，舉欽聖已還之典，成靖康欲復之心。忍言運數之屯，坐視家邦之覆。撫躬獨在，流涕何從？

緬惟藝祖之開基，實自高穹之眷命。歷年二百，人不知兵，傳序九君，世無失德。雖舉族有北轅之釁，而敷天同左袒之心。乃眷賢王，越居近服。已徇群情之請，俾膺神器之歸。繇康邸之舊藩，嗣我朝之大統。漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公之子九人，惟重耳之尚在。茲為天意，夫豈人謀？尚期中外之協心，同定安危之至計，庶臻小愒，同底丕平。用敷告於多方，其深明於吾意！」

陳寅恪先生認為，汪藻起草的這篇《皇太后告天下人書》，是宋朝第一駢文。此文篇幅雖不甚長，但內容包涵事理既多，而文氣極其通貫。又此文之發言者，乃先朝被廢之皇后。已失去政權資格之人，而欲建立繼承大統之君子，本非合法，不易立言。但當日女真入汴，既悉數俘虜趙姓君主后妃宗室北去，拾此僅遺之廢后外，別無他人。可藉以發言，建立繼統之君，維繫人心，抵禦外侮。情勢如此，措辭極難。而彥章（汪藻的字）文中『雖舉族有北轅之釁，而敷天同左袒之心』，兩句即足以盡情達旨。至於『漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公之子九人，惟重耳之尚在』，古典今事比擬適切，固是佳句。而其所以能運用此情感，融化貫通無所阻滯者，又繫於思想之自由靈活。