第二千七百五十章 【瑟里奧高山之王】（1/2）

第2759章 【瑟里奧·高山之王】

我們必須承認的是，那位過去的燃爐城之主，矮人王諾瑟隆·黑石絕對是一位頂尖的大工匠，而且這裡的『頂尖』並非那種廣義上『特別牛辶特別神』的超一流工匠，而是所謂的……天花板。

說得再明白點就是，除了天柱山的魯維·菲茲爾班那種怪胎，諾瑟隆·黑石基本可以代表那個時代【無罪之界】世界觀下的最高工匠水平了。

事實上，就算放在眼下的聖歷9571年，諾瑟隆依然是最傑出、最頂尖的那批大工匠。

也正因為如此，儘管『器靈』這個概念對於大多數人來說都頗為陌生，但當時的諾瑟隆不但沒有被那四個器靈難住，甚至還在最短時間內將其攻克，找到了解決的辦法。

在這個過程中，最大的問題是那四個器靈的狀態實在太差了，想也知道，就算那位將這四把武器拿回來的代行者並不是個手藝人，但畢竟傳說階的底子在那裡，代行者的身份在那裡，若是那四個器靈真的狀態完好，基本是不可能會被漏掉其存在的。

換句話說，那些器靈雖然沒有徹底消散，但距離徹底消散恐怕也差不太多了。

如果那位代行者再晚來個兩天，恐怕四個器靈就已經煙消雲散。

結果在陰差陽錯之下，在消散前被諾瑟隆發現並暗中保下的器靈被保存了下來，並得到了一個雖然沒辦法讓它們恢復元氣，但至少不會再繼續耗損下去的環境，直到那位代行者離開，它們原本所寄宿的武器被拆解殆盡。

而諾瑟隆這邊，儘管有很多能夠蘊養器靈的手段與方法，但卻有兩個非常現實的問題讓他無法用常規手段去解決這件事——

第一，這種方法通常會非常消耗時間，而且普遍需要一把完整的武器與一個契合度極高的武器使用者，而諾瑟隆顯然是想在初期階段將一個相對『健康』的器靈注入武器之中，再加上無論是他自己還是周圍的猛男猛女都不擅長用劍，他自然沒辦法選擇這條打造完成之後只能得到『半成品』的手段。

第二，正如之前提到過的，這四隻器靈的存在非常特殊，它們不但可以直接影響到外界，蘊養難度也高到離譜，就好比諾瑟隆用來給它們寄宿的，性質與【引魂瓶】有些類似的寶石，如果是普通器靈的話，在這種寶石里被蘊養個半年至少也能恢復個一到兩成的力量，然而在同樣的時間、同樣的媒介下，這四隻器靈卻只分別恢復了不到百分之一的力量，甚至可能連百分之一都不到。

最終，在意識到常規方法已經走不通的情況下，諾瑟隆只能開始往更加極端、更加離經叛道的路線去思考，並得出了兩個理論上可行的方式。

其中，最簡單也是成功率最高的方式，就是獻祭大量生魂的邪道鑄造方式，正如鍊金學中的人體煉成一樣，鍛造領域中也有其絕對不該觸碰的禁忌，而直接將包含怨念的生者投入鍛造爐，就是一種性價比極高的邪道鑄造手法。

其原理為，無論是什麼生命體，其『靈魂』與自身『肉體』的綁定程度都是最高的，沒有之一，在這一前提下，如果將其血、肉、骨融入到武器中，那麼其靈魂自然也有極高概率被武器吸引進去，再加上過程中因極端痛苦帶來的怨念，只要用鑄造手法，就算是二流匠人也有極高概率鑄造出擁有『器靈』的裝備。

當然，這個方法也存在著極端的副作用，首先就是因為『器靈』本身帶有極端怨念的原因，非常容易影響使用者的精神狀態，而歷史上通過這種手法打造出來的裝備，九成九最終都會反噬主人，不是將其控制，就是將其逼瘋。

鑑於器靈與裝備屬於一體同源，所以就算是那種被祝福過的，或者材料自帶破邪屬性的裝備也沒辦法免疫其影響，而任何針對器靈的傷害，也會直接回饋到武器上。

舉個最簡單的例子，從玩家的視角分析，假設一把被匠人用邪道手段鑄造出來的裝備耐久度為100/100，那麼就算它是用破邪材料所制，器靈的怨念也絕對不會被鎮壓半分，反而會與武器本身一樣獲得對應抗性，而如果用外力鎮壓，比如聖水、祈禱等手段，但凡對器靈造成傷害，就會直接消耗裝備的耐久度。

換而言之，當器靈被徹底鎮壓的時候，裝備本身基本上也就廢掉了。

不過這個方法確實可以彌補四隻器靈的『虧空』，根據諾瑟隆的判斷，儘管絕大多數正常的器靈都會拒絕這種『滋養』，但這四隻器靈無論其之前是什麼性格，存不存在常規的道德準則，此時此刻都是只剩下本能的存在，所以為了填補自己的虧空，它們恐怕不會拒絕任何送到嘴邊的靈魂。

粗略計算一下的話，諾瑟隆覺得只需要大概四百到五百的生魂，就能夠滿足這四隻器靈最基本的需要，而在整個矮人山脈的範圍內，每年光是因為酗酒失足導致的意外死亡與失蹤，都要遠超這個數字。

至於那種邪道的鍛造方式，雖然其掌握難度不亞於人體煉成，但是對於諾瑟隆·黑石這種驚世巨匠來說，可以說是沒有任何難度了。

就像魯維·菲茲爾班不會人體煉成這種假設一樣，可能性完全就是0。

但是諾瑟隆最終還是並沒有選擇使用這種邪道鍛造方式，原因很簡單，他不但是一位好匠人、好族長、好統治者，同時也是一個好人。

他是個好人，所以不會去用不好的辦法做事，就這麼簡單。

所以，正如魯維連想都沒想就放棄了用智慧生命的靈魂驅動符文之軀，乾脆利落地讓自己苦心鑽研了百年的構思付諸東流（科爾多瓦只是個無可複製的意外）一樣，諾瑟隆也乾脆利落地在想到這個辦法的十分鐘後就將其放棄了。

他可以接受矮人山脈每年因為意外事故死掉上千人，但卻不願意為了一己私慾讓任何一個同胞的靈魂不得安寧。

不只是同胞，哪怕是一個路人、一個無辜的人乃至一個罪人，諾瑟隆也不會為了一把武器而犧牲他們。

鍛造一把曠世神兵，會為他帶來無限的榮耀，而他的虛榮也讓他樂於為這份榮耀而嘔心瀝血，然而在他看來，一把用犧牲堆砌、獻祭、蘊養出的武器，就算再怎麼強大無比，也毫無榮耀可言。

於是，擺在諾瑟隆面前的就只剩下一條路了——

讓四個器靈彼此吞噬，用它們自身來添補自身的虧空。

因為這些器靈的意識早已被消磨殆盡，所以這種吞噬就好像把兩半杯水倒進一個杯子裡一樣，並沒有任何道德層面的問題。

最終，諾瑟隆下定決心，想要通過熔煉重鑄的手法，將四隻器靈再造成兩隻，這樣一來，就算沒辦法讓它們恢復到完全狀態，更沒辦法令其誕生新的自我意識，不至於在注入武器後依然只能得到一把半成品了。

在那之後，諾瑟隆便著手開始了自己的計劃，而他最先選擇的熔煉對象，就是那把長槍與那對長刀的器靈。

與此同時，他決定收起已經鍛造完成的劍胚，拿出之前被擱置的【α-1】，打算在重鑄完器靈後，將其融入那塊體積較大的【α-1】中，先做出一把試製品。

儘管最終目標確實是打造出一把舉世無雙的單手劍，但諾瑟隆卻在冥冥之中產生了一個預感，即『那把劍會成為自己人生中最後一個，也是最偉大的一個作品』，所以為了萬無一失，他決定先用同樣珍貴的素材【α-1】給自己練手。

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