第397章 紅塵道場（二）（2/2）

谷輏

王宵獵搖頭：「當然不是。如果這是天道，跟天命有什麼區別？一切皆由天定，人又何必努力？既然一切都是天定，人做什麼都是應該的，哪裡來的對錯？」

王青秀看了王宵獵一眼，明顯不信任。覺得弟弟說的話，沒半分道理。

王宵獵道：「道之一字，哪裡會這麼簡單？老子說，道可道，非常道。孔子則說，朝聞道，夕死可矣。道如果是不需要懂，而只要普通人遵從就可以，又怎麼會稱為道呢？」

王青秀道：「你倒是說說，道是什麼？說的頭頭是道，總不能你也說不清楚！」

王宵獵笑道：「姐姐，剛才說了，道可道，非常道。只要說出來，不管是怎麼說，你怎麼理解，都不是道了。我們如果說道，是不可能說明白的。一個人理解了道，也不是聽人說的。」

「就是你說不清，別人聽不會唄。」王青秀有些不屑。

王宵獵道：「確實如此。既然道無所不包，而我的認識有限，怎麼可能說得清？人的語言有限，從我嘴說出來，聽到你的耳里，意思已經不同。這樣說話，怎麼可能說得清道呢？」

王青秀看著弟弟，有些無奈，又有些可憐。這弟弟做了幾年官，想的都是什麼啊。這日子，想來過得也不舒服。過的不舒服，還要過下去，想想真是可憐。

中國傳統思想，繞不過去道。什麼是道，應該怎麼理解，說法滿坑滿谷，千奇百怪。可以肯定的只有一點，只要說出來了，就肯定不對。說得越清楚，錯得也越厲害。

道無所不包，天然在那裡，人只能認識。這是中國古代人，對世界的認識方式。我雖然不知道這個世界到底是怎麼樣的，但我知道這個世界就是這樣的。是個什麼樣子？稱為道。

後世的解釋，說道是規律，說道是法則，或者說是什麼，都不準確。當然王宵獵也說不清楚。王宵獵也從來沒有覺得自己可以說清楚。而是要知道，這是中國文明認識世界的方式。後世的人，不要用什麼這是樸素唯物主義，那是什麼樸素的辨證法，這種莫名其妙的方法解讀。

對於世界的本源，世界是什麼樣子的，怎麼發展的，各個文明有各個文明的看法。看法不同，但到了這個位置，必然有很多不好理解的。比如說歐洲人信上帝創造一切，上帝無所不能。便有一個著名的悖論，上帝無法創造一塊自己舉不起的石頭。不必去具體分析這個悖論意味著什麼，哪裡合理，哪裡有破綻。歐洲人又是如何解釋這個悖論的。只要知道，談到了這個問題，不是能簡單說明白的。

中國人就是這樣認識世界的，學習知識的，由此形成自己的文明。知道這一點就夠了。沒必要跟孩子一樣，跟其他文明比較。你看我的文明是這樣認識的，你是那樣認識的，我比你高明或者落後。在文明的尺度上，先進或者落後的說法並不合適。

在這個基礎上，梳理出自己文明的體系，與世界的發展大勢相結合，找出合適的道路，才是王宵獵需要做的。前世學的知識體系，與真正的中國歷史並不相符。以為自己學到了真理，凡是與自己學到的不相符合的都是錯的，是要鬧笑話的。

一個勢務，如果指導思想從根本上錯了，就會混亂。混亂的勢力，有什麼前途？

（上一章有人說明清就是鄉賢治國。還說湘軍就是鄉賢治國發展來的。應該說清楚，不是鄉賢治國發展出了湘軍，而是因為湘軍，清朝政府放鬆了對地方的控制。）