第233章 天命何在？（2/2）

陳與義愣了一下，道：「如此有什麼不對嗎？」

王宵獵道：「顯然我認為是不對的！如果僅為朝廷的鷹犬，那麼朝廷軍隊連敗之後，我們這樣起自勤王的軍隊又為什麼存在呢？如果軍隊是那樣子的，又何必設鎮撫使，由朝廷招軍養兵才是。或者說是我貪圖鎮撫使權位，招你們入軍中來，搏我一家的富貴呢？」

陳與義想一想，一時之間說不出話來。是啊，如果是這樣，自己為什麼來參軍？

看著三人，王宵獵道：「立國時，太祖對禁軍的定位，除了御外敵，對內就是做皇帝爪牙。所以天下游手之徒，不遵法紀之輩，全部招入軍中。我們這支軍隊要的是良民，那些浮浪之人，是不許他們參軍的。你們有沒有想過，這是為什麼？」

牛皋道：「自然是良民入軍，自有一股士氣，戰場上無可阻擋！」

王宵獵道：「不錯。但這樣的軍隊，與以前的禁軍，可就大不一樣了。那麼，我們軍隊與禁軍的區別到底是什麼呢？你們要想清楚這個問題。你們想清楚了，才能跟屬下講清楚，才能跟士卒講清楚。前些日子為什麼要整頓？與此相關。只是我沒有想到，最基礎的根基，還是太淺薄了。」

見三人一臉茫然。王宵獵又道：「我起自勤王，實際上是民兵。哪怕到了現在，也沒有朝廷正式的番號，這支軍隊實際還是民兵。既然是民兵，就離不了這個民字。我說我的意見。我們是一支起自於普通的百姓，保家衛國，為民請命的軍隊。我們的根基是人民，我們的戰鬥也是為了人民。這支軍隊因人民而生，也將要為人民而戰！一旦脫離了人民，軍隊就成了無源之水，無本之木，也就失去了戰鬥力！這是我們特殊的經歷決定的，也是我們的前途所在！」

陳與義聽著，覺得頭皮發麻。過了好一會，才低聲道：「若如此，置朝廷於何地？」

王宵獵道：「是啊，我也問你們，這種情況下置朝廷於何地？一直到現在，除了給我幾個空頭的官銜，朝廷一文錢、一石糧都沒有交給我。這支軍隊，是靠八州的百姓交的稅錢養的，朝廷對於我們到底意味著什麼？如果一直這樣下去，我們該如何團結將士，保持軍隊的戰鬥力？」

陳與義斷然道：「為人臣子，自該忠君為國，豈可有他想！」

王宵獵擺了擺手：「這種道理我知道，你知道，他們也知道。但怎麼用這種道理，說服手下的數萬將士呢？參議，我說的是，怎麼把手下的將士們團結起來，讓他們為國而戰！」

說完，王宵獵不由搖了搖頭：「你們以為，告訴手下的將士，要忠君愛國，要任勞任怨，就能讓他們把生死置之度外了嗎？他們不是傻子！天下間道理最大！用什麼道理，說服將士們，是我需要的！」

陳與義一時怔住。這個問題自己從來沒有想過。或者說，這個問題需要想嗎？人生在世，自應該忠君愛國，豈能夠有其他的心思？但是，讓幾萬人相信這樣一句話，合適嗎？

邵凌和牛皋是武人，武人的心思有時候很簡單，特別是在宋朝兵為將有的情況下。現在王宵獵是他的長官，只要沒有投降金人，聽從王宵獵的命令就是天經地義的。不只是自己如此，自己的屬下也應該如此。突然之間，王宵獵說要用道理團結軍隊，兩人都覺得有些多此一舉。

王宵獵道：「為什麼要忠君愛國？說到底，是因為天命。趙宋是天命所在，代天牧民，作為臣民我們自然應該效忠。但是，金軍南犯，二帝北狩，半個中國淪喪，怎麼去說服別人趙宋是天命所定？若是天命在趙宋，如何會有這樣的劫難？一支軍隊數萬人，這個道理不說清楚不行的！」

陳與義深吸一口氣。問道：「依觀察之見，應該如何？」

王宵獵道：「依我之見，天命實在太過虛無飄渺，很難說服人。為什麼？天命高高在天上，不接地氣，百姓怎麼深信呢？現在這個時候，只好把天命從天上拉下來，用人民來代替。泰誓雲，天視自我民視，天聽自我民聽。我們怎麼知道天命怎麼看？怎麼想？通過人民的眼睛看，通過人民的耳朵聽，通過人民的意見來猜測天命怎麼想！」

陳與義輕輕地點了點頭，有些明白王宵獵的意思了。

人們常說，君權天授，這是中國古代皇帝的權力基礎。天命所在，萬民景仰。但這個時候，趙家的天命受到了很多挑戰。

宋朝立國，太祖之後是太宗。雖然有金匱之盟，但也有燭影斧聲，中間的故事或真或假，在宋朝百姓口中經久不衰。金朝崛起後，金太祖崩，金太宗即位，使者許亢宗前去祝賀，意外發現金太宗的長相與宋太祖畫像非常相似。回到開封之後，許亢宗把此事說了出去。所以有傳言，金太宗南下犯宋，是宋太祖隔了百年之後，要重新奪回天下。這個傳言流傳很廣，朝野無人不知。趙構因為無子，選宗子入繼的時候，就特意選了太祖之後。趙構登基後，為了加強合法性，說自己是天命，還編了個白馬渡江的故事。

王宵獵的話，就是現在趙構的天命所在，說服力實在不強。哪怕自己相信，也不能讓手下數萬將士相信。用這種說法，是無法作為軍隊的根基的，必須要有一套新的道理。