第684章 你嫁我娶（2/2）

王青秀「噗嗤」笑了出來：「你跟我說這些做什麼？」

王宵獵道：「因為我也不知道向誰去說。姐姐就要嫁了，以後連向你說也難了。」

王青秀道：「怕什麼。姐姐嫁了，你也娶了，自然有說體己話的人。」

「或許吧。」王宵獵抬起頭，看著天上的月亮。會有嗎？誰能夠說得清呢。

做了錯誤的事，說了錯誤的話，這很正常。王宵獵的知識也是從別人那裡學來，不是自己憑空想出來的，自然就有錯的。既有知識體系的錯，也有自己理解不了的錯。

在探索的路上，有錯誤很正常。千萬不要把錯誤當作正確，不許別人說你錯。人就是人，不是一尊神像。不會說錯的話，不會做錯的事，必須被膜拜。一有人說你錯了，就是不忠心，就是不虔誠，就要被報復。

王宵獵前世學習的知識體系，是從西方文明引入來的。中國文化也學，只是大部分都被認為是錯誤的，是要被批判的。講思想，一定要講這種思想的局限性，哪一部分是錯的。

每種文明是不同的。甚至文明也是有生命的。很久之後王宵獵才認識到這一點，認識到世界不是千篇一律，而應該是豐富多彩的。同樣看電視，但有許許多多種電視，有許許多多種電視節目。同樣是穿衣服，但是應該有各種各樣的款式，各種各樣的風格。不要走到哪裡都一樣，要繽紛多彩。

王宵獵也是很久之後才認識到，學習並不容易，想學好更不容易。學得進，走出來，更不容易。

歐洲文明，從羅馬被蠻族滅亡開始，便有貴族與國王，有依附於土地制度的封建制度。除這些之外，他們還有商人，他們有工匠。這些，是游離於封建制度之外，與中國是不同的。

歐洲的特點決定了歐洲工業化的過程，這個過程，與其他文明並不一樣。真正的學習，必須真正搞明白歐洲工業化的過程，還要搞明白中國沒有工業化的過程。學習好的，揚棄舊的，才能真正學好。而不是人家是那樣，我們只要也那樣就行了。以前的事情，哪個去管。

這樣學習，等到哪一天學得有些成果了，就會發現無路可走。那個時候想學習別人，學無可學。想發揚自己的傳統，又已經全部丟棄。想開闢新的，發現沒有人才。真正走入了絕路。

開卷考試總是很快活，因為我們經歷的都是簡單的考試。所出的試題，翻一翻書上都有，照抄就行了。如果不出這樣可以照抄的試題，很多時候開卷考試更難。

看著人家這也不錯，那也不錯，很正常。只有這樣，我們才能知道學習什麼。碰到一件事情，只會想出學著這家的樣子，學著那家的樣子，自己想不出來辦法，那就不對了。

觸動王宵獵的，是因為《水滸傳》里許多吃牛肉的，就認為宋朝禁宰耕牛，不吃牛肉。甚至編出水滸里寫好漢們吃牛肉，以顯示他們有造反精神。這種研究方法，真的可怕。

古代的物價，並不是沒有資料可查。程民生的《宋代物價研究》，算是比較嚴肅的歷史書。從書中的資料，可以看出在城市豬肉價格比牛肉貴並不是什麼稀罕事。只是程民生自己，可能都受前面說法影響，不敢給出肯定的結論。牛肉和豬肉的價，並不是沒有脈絡。隨便查一查資料，1900年日本記錄的武漢物價，羊肉160文，豬肉160文，牛肉80文，雞160文，鵝140文，雞蛋9文一個。豬肉比牛肉貴，在那個農業時代，實際上就是一個常識。而建國後雖然沒有全國的禁宰耕牛令，許多地方其實是有地方法規的。中國統計年鑑，直到1978年，牛肉價格才趕上豬肉。

正是因為這種想當然的心態，而不去做踏踏實實的研究，才會得出這些匪夷所思的結論。並且還洋洋得意，把這些當年常識，傳播倒全社會。

其實何止是牛肉和豬肉的價格。比如為什麼從宋朝之後中原政權的軍隊便經常不如遊牧民族？崇文抑武、被漢人文弱文化腐蝕之類的說法，來自於我大清。只是我大清的最後，軍隊沒有好到哪裡，甚至只有更爛。有的人就是咬著崇文抑武不放，甚至還洋洋得意，覺得自己掌握真理。

而軍隊的組織、制度、徵兵、指揮等等，這些實際的問題，很少有人踏踏實實研究。有人研究了，一提出來就會遭到撲天蓋地的攻擊，甚至被人嘲笑。

說是學習，既不踏踏實實地研究工業化起源地歐洲的歷史，也不踏踏實實研究本民族的歷史，就會拍著腦殼喊口號。這樣怎麼能學好呢？

一說起學習，就說要學英國的君主立憲，要學英國的大憲章，要學法國的大革命，甚至學俄羅斯，學日本。就是不好好想想，這些能不能學。人家歷史中那些真正有用的東西，又不研究，到底想學什麼？

英美法俄日本不學了，學自己的新中國。既不理解理論，也不研究現實，學什麼呢？

對於王宵獵來說，自己面對的局勢很困難，但有用的資料並不多。想改造世界，需要自己的努力。

以前學過的東西有沒有用？當然有用。只是這用處，不是人家說怎麼樣，自己就可以怎麼樣。而是必須根據自己所見到的世界，重新評價。從前世的學習中走出來，走一條嶄新的路。