一七二章 種田造神（2/2）

但周行在意，她作陪倒也不至於覺得難受。

更何況，她自己在尚都使用誅仙劍陣反殺刺客時，造了殺孽，有人道因果要還的。

如今參與周行的項目，也算有利可圖。

她卻不知道，周行這麼熱衷，很大程度上是因為知曉冥淵崩塌是因他而起，心存愧疚，有補償的心思。

更何況，周行也同樣有利可賺，信仰力、造神。

儘管他並沒有倡導，但大多數難民還是樸實厚道的，他們覺得周行恩同再造，無以為報，就建了生祠，像是祭拜祖宗般，有條件就天天一炷香，沒條件就初一十五、逢年過節上香。

周行見此，沒有硬勸，而是給出一張名為『宏仁濟世真君』的畫像，並廣而告之，此神與我關係匪淺，誠心祭拜，能壯命火，防陰煞侵襲，防失魂落魄。

就這般，宏仁濟世真君、在這個正神野神地方神多如牛毛的世界出現了。

最初也就寧州人信，百年都未出東海。

後來才因其公正嚴明、虔誠必應而漸漸流傳，這卻是後話了。

周行搞出這麼個神祗，並非臨時起意。

他的主要意圖有二：

一，針對妖魔四起的時代背景，為凡世人加一道護佑之力。

二，通過信仰，讓人們獲得精神上的慰藉。

本著這樣的出發點，這神祗格調起的很低，功能有限，但十分接地氣。

用他跟玉無雙聊起時的話說：山珍海味只是偶爾，粗茶淡飯才是經常。咱這神，就是要為粗茶淡飯添香，而不是令山珍海味增色。

玉無雙道：「像這類山神河神土地公這類的小神，有的就是，何必新造？」

周行說：「起碼這神就像自種蔬菜一般，知根知底沒貓膩。

咱也不以盈利為主要目的，取些微波之利，也是為了運轉。

這般以便民利民為核心的公僕型神祗，豈是那些一天到晚欲求不滿，又或想著在體系里攀爬的神祗可比的？

要知道，越是牛毛小神，往往缺的越多，也越是貪婪。」

玉無雙無話可說。

或許是少年和青年時經歷和見識了太多涼薄事例，有時候她覺得自己的這位夫君，思想挺陰暗的。

但對她是真的很好，不僅能感覺的出，還體現在很多細節上。

只衝這個，她也心甘情願夫唱婦隨。

而從寧州百姓的角度，宏仁濟世真君的出現，也的確很是時候。

俗話說大恩如仇，天大的人情難以償還，那種沒個著落的心心念念的感覺，跟有仇未報的心情某種程度真的差不多。

既然周行說了『拜祂如拜我』，那麼這種當祖先般供奉祭拜，多多少少也算是一種償還意願獲得了滿足。

更何況，拜這位真君還有很接地氣的實際好處在裡邊。

在這個超凡興盛的世界，凡世人對於神明，那也可以說是司空見慣。但像宏仁濟世真君這般儀軌簡單，只要心誠，效果就能常在的，關鍵時刻效果還能強化一下的厚道神祗，還是第一次遇到。

不怕不識貨，就怕貨比貨，沖這份實用，沖這份厚道，沖這份靈驗，也必須得粉啊。

並且，人們遭逢大難，可以說人人都痛失親友。

一度自己都生死未卜、惶惑不安，沒功夫難過。

如今算是醒過味來，每每想及，哀戚悲慟便襲上心頭。

有這麼份信仰慰藉心靈，活下去的動力增添了不少。

而周行，於他來說，這小神起點低，又局限於小小一隅，氪個萬把壽元便能搞定。

花費這樣的一筆費用，既能給民眾帶來實利，又能一定程度緩解他的愧疚心，還能養出一樽由他掌控的神，且得一份不菲的人道功德，這樣的好事，做的不要太爽。

這也成為了他在寧州城一再滯留的原因。

他在這裡找到了自我價值的實現之法，並獲得了滿足。

這種全程參與、守護一個小社會重建並運轉、所帶來的成就感，不是半途幫一把就閃說能比的。

而在周行的努力下，不到一月，寧州城便迅速穩定，民眾不說安居樂業吧，起碼也是百廢待興，朝氣十足。

與之形成鮮明對比的，則是人口大約百萬的尚都。

尚都一度陷入混亂和崩潰狀態。不但沒能在災後第一時間展開自救，社會情勢反而愈發惡劣了。

就在大規模慘劇即將爆發的節點，《先天元氣功》的出現，令情勢得以遏制。

大量厚土宗的修士進場了。

他們固然高高在上，對民眾遠談不上好，但出於對人口紅利的看中，他們不允許出現大宗傷亡。

理由不重要，反正就是不准死人，誰造成了該類情況發生，誰就會被處以生不如死的極刑。

有這樣的一個不講理的強力仲裁監督，資源分配總算磕磕絆絆的開始了。合理不合理且不說，起碼人人有飯吃了。

並且，厚土宗的修士也不是真的只是冷眼旁觀。

尚都受冥灰和陰煞之力侵蝕是比較嚴重的。

這種問題凡世人根本解決不了。

但修真者們可以，尤其是厚土宗，本就善於營造，洞天福地都能打造出來，建設個適宜人住的生態區，還不是小兒科？

更何況，寧州城的模板不就是現成的麼？從瀚海宗那裡接收的九島，已經有選擇的效仿了，尚都為啥就不行？

無非是受災較為嚴重，需要更多的投資，而之前缺乏足夠的利益驅動。

於是尚都被大規模洗地，城郭房舍修補，專門的防護法陣也立了起來。

又，籌措的糧秣、禽畜也陸續到位。

可惜，凡世施行的運轉法則還是舊的，並且因這次災禍，相當程度的被扭曲了。

而且尚都本就是都城，權貴富人本就多，偏偏他們在災禍中，倖存概率遠大於普通民眾。

這就在災後造成吃白飯的太多而勞動力匱乏。

在修真者不橫加干涉、嘗試解決的情況下，民眾根本干不過這幫既掌握著生產資料，又掌握著暴力機構的既得利益者。

在這種情勢下，還能迅速恢復社會運轉，才是怪事。

於是兩個多月後，寧州城了明星級的樣板工程，尚都則淪為反面教材。

厚土宗修士、一如既往的、沒話找話的、打著學習先進技術經驗的旗號，跑來跟周行互動。

周行說了四個字：官多民少。

又吟了半句詩：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

厚土宗：收到。

於是尚都很快進入王朝降級流程：都特麼這麼點人了，還有什麼臉稱孤道寡？去王封侯吧，可以開府建衙，但各類機構建制必須依照候的規格縮編，賦予出來的全部貶為民。

又，但凡修行《先天元氣功》有成的，可以成為『士』級。

就這樣，存在了數千年的齊國完犢子了，練功，成了最熱門的一項群體活動。

與此同時，風暴海那邊，也因有工程傀儡建設的信標通道，從而得了周行的指點，民間颳起了練功風。

這裡的社會在重建過程中，本就摻和了不少周行的相關理念，從而令生產關係迥異於一般國度。

儘管由此出現了不少現實問題，但仗著周行之前建立的威望，總算是運轉起來了。

如今，隨著靈農、靈匠這一具有超凡特色的技術工人階層的出現，社會徹底以扯的蛋痛也要大踏步的走的態度開始升級了。

轉眼，又是一個多月過去，秋末冬初。

周行仍舊不打算離開，他最近又迷戀上了『凡人如此在冥土化的扭曲之地求存』這樣一個課題。

厚土宗的修士們也是各種拱火硬捧。

一方面，他們巴不得周行一直留在厚土宗地界。

另一方面，五大門派中，就屬厚土宗最頻繁的接觸深地、冥土，他們是真的很希望周行再度放個『技術衛星』。

然而，這天，噩耗傳來，傅山遇刺身亡，雲霄宗分崩離析已然近在眼前，周桐希望周行能火速回歸。