第97章 畫與詩人（2/2）

上野覺放大那些畫作。

所有的畫，都是積極向上，充滿陽光的。

繁盛的櫻花在絢麗的光影里如潮水涌動，初升的旭日指引著向日葵的方向，明亮的房間裡，交織在一起的虞美人和香羅蘭生出了美好的氤氳氣息。

除了花卉畫，還有幾幅關于田園風光的油畫。

同樣是高升的陽光，大片的田野上隱隱有著人的身影，面帶笑容的小女孩在田間嬉戲玩樂，美好的氛圍似乎象徵了畫家的嚮往。

這些畫作，即便是上野覺這種不是很懂藝術的人來看，也覺得畫得很舒服。

實際上，當上野覺看完這些畫之後，他對日野有咲的懷疑已經打消了大半。

人會在言語動作上表現出欺騙性，可在這種藝術創作上，反應出來的個人特徵往往都是真實且可信的。

心理陰暗森然的人，怎麼會畫出純粹的可愛與美好？

不過說道消極的東西。

上野覺腦海里又想起了那兩句俳句。

月望日，飛蛾撲火，隱隱透露著對光的歌贊。

實際上也算得上在消極中暗含著希望。

而且，第一個詩人佐藤義清，他的一生也是頗為傳奇。

本身是貴族將軍，可在好友逝世後毅然決然選擇了出家。

他的一個稱號，遠遠比他本人的名字更為人熟悉。

「西行法師。」

在一個叫做車萬的涼涼遊戲裡，一個叫西行寺幽幽子的原型，就是他的女兒。

至於另一個詩人，土方歲三，大名鼎鼎新選組的一員。

上野對其覺更為熟知。

這是一個為了達成自己心中道義，手段殘忍，不惜背負罵名的新選組武士。

其對敵人殘忍的手段，甚至可以讓隊友不敢直視。

他也是最後一批堅持德川幕府武士道精神的武士之一。

說實話，這兩個人的跨度的確有點大。

一個是週遊日本，自由虔誠的西行法師，一個卻是殺身成仁，手段殘忍的末代武士。

他不是很明白，這樣兩個風格截然不同的人物的俳句，日野有咲怎麼會把他們摘抄在一起。

講道理，除了曾經被老師要求積累素材時，什麼風格都要摘抄。

在後來自己讀書時，上野覺喜歡的詩詞歌賦，往往都有著相同的風格。

不過，這一點問題也不是很大。

摘抄這種東西，可能性還是太多了。

就好比那些文藝青年，總喜歡摘抄什麼「生而為人，我很抱歉。」

可是他們大多數人可能根本沒有讀過太宰治的《人間失格》。

也根本不會知道，這句話其實太宰治引用自寺內壽太郎《遺書》的。

文藝嘛，順心就好。

上野覺沒有再去想這些東西。

反正他明天就要去見日野有咲真人，到時候他自然可以觀察對方的為人性格。