201.誘惑與新年(1/2)
人類對於神靈的崇拜起源於蒙昧時期,但這種崇拜行為在魔法師們占據統治地位前就因為充滿恐怖生物的惡劣環境消亡殆盡,除了傳說,只有少量的壁畫式記載流傳了下來。
而同時,尚未獲得超凡之力的人類也處在了食物鏈的中低層,直到部分天生精神力強大的人慢慢摸索出了模仿魔法生物的花紋結構等施展法術的能力,人類這個種族才逐漸崛起。
自神話時代落幕後,一直到曙光戰爭爆發這段時期,在長達數萬年的時間中,人類集團內部沒有出現過任何一個自命為「神」的存在。魔法帝國的魔法師們要想做類似的研究,就得去觀察其他智慧種族或探索異度空間。
比如在古斯塔帝國南方沙漠繁衍生存的獅身人,由於受到古代美什凱特魔法帝國的影響,在獅身人的傳說中,這個種族掌管著生與死的奧秘。它們認為死亡並非結束,而是真正不朽的開端。
——古代一共有三個魔法帝國並列,分別是希爾凡納斯、美什凱特和亞索。美什凱特帝國偏向於死靈、幻術、召喚等魔法,占據了如今古斯塔帝國南方沙漠、綠洲以及更南方的巨龍沼澤等地方。
亞索帝國以航海、水下建築等聞名,範圍是如今的加萊公國、布里亞納王國以及無盡汪洋上的珍珠群島等島嶼。而其餘廣袤的地方則被實力最強的希爾凡納斯魔法帝國占據,比如如今的霍爾姆王國、神聖海爾茲帝國、敘拉古王國等等。
而獅身人們由於受到美什凱特文化的影響,對於死亡有著莫名的崇拜,它們修築了大量的金字塔式陵寢,認為這是讓強大獅身人通往不朽天堂的魔法建築。
在它們的傳說中,它們最偉大的王,陷入了永恆沉眠的王,總有一天會通過金字塔陵寢復活,帶領獅身人一族成為世界之主。
不過這位被傳的神乎其神,像神靈一般的最偉大的獅身人之王芬克斯,經過古代魔法帝國和現代魔法議會的多般考察,確定其只是一位在近萬年前就已經隕落的傳奇獅身人王者,並非所謂的神靈。
再比如無盡汪洋中的寇濤魚人,它們所信仰的是「海洋之神」安博拉。可是人們也沒有發現這位神靈存在過的痕跡,只能從一些破舊的祭台上的刻畫和魚人口中的傳聞中得知其在遠古時代就陷入了沉睡,從未回應過對於自身的祈禱。
所以議會對於這位神靈是否是真實存在的,一向抱著懷疑的態度。在奧術師們看來,或許這位海洋之神只是寇濤魚人的一個模糊、無確切指向的概念化信仰,就如同所謂的魔法女神、命運女神一般。
而在數百年前,真理神教創建後,當時的魔法帝國內部緊跟著出現了一大批的神靈,比如死亡、太陽、月亮、生命和豐收(狩獵)等,然後慢慢衍化出了越來越多、越來越豐富的不同神靈。
這些神靈建立了屬於自己的教會,並聯手擊垮了魔法帝國,卻又被壯大起來的真理神教反手消滅。現在只有部分信仰他們的,位於黑暗山脈西北的國度逃過了當初的打擊,與其他種族的國家如矮人等,以微妙的關係共存著。
而這些神靈也被真理神教貶斥為「偽神」。
但不管是偽神、邪神還是真理神教,都是以傳播信仰為主。他們祭祀的神靈還可以給信徒賜予神術,這是一種和魔法、騎士血脈截然不同的力量體系。其中最強大的神靈教會就是所謂的真理神教。
不提他們所信仰的「主」,就是真理神教教皇的實力都可以與銀月、深淵意志這些所謂的「類神」相媲美,是距離虛無縹緲的、真正的神靈禁區最近的存在。
......
「我們相信,曙光戰爭前後主物質界的所謂『神靈』如泉水一般噴涌而出的現象,其背後定然隱藏著某些不為人知的秘密。我們期待每一位有志探索『神靈』奧秘的奧術師,能去關注並思考這個問題,從而讓我們對於世界真實的探索更進一步。」
——《關於「神靈」出現與發展的幾點疑問及初步嘗試》,作者,最高評議團,780年第五次修正版。
阿林厄北環別墅區的二層小樓中,迪倫合上了從奧術圖書館中借閱的書籍,陷入了思考之中。
「不提諸如銀月、地獄、深淵等天生的『類神』,從真理神教和黑暗山脈附近的幾個偽神教會的狀況來看,信仰之力應該就是這一類『神靈』力量的來源。不然他們也不會傳播信仰,爭奪信徒了。」
迪倫面無表情,雙眼幽深,難以探究其人內心的想法。
「那個高階惡魔是不是就在通過蠱惑寇濤魚人來暗地裡收集信仰之力,好讓自己成為惡魔君王,執掌一層深淵?」
在對議會報告任務經過的時候,迪倫下意識地隱瞞了自己的收穫,一件與神靈奧秘有關的收穫!
——在迪倫眾多底牌盡出,好不容易將巴爾撒澤擊暈後,那隻六臂蛇魔的屍身上突然發生了異變,一滴給人以神聖超凡之感的虛幻水滴從其身上冒出,懸浮在倒塌的祭台之上,一動不動。
當時海底大廳之中,除了迪倫之外再無一個生物清醒。當迪倫看向那滴神秘水滴時,其似乎察覺到了迪倫心底的疑惑與好奇,直接融入了他的冥想環境之中,懸浮在那幽深漩渦之上。
根據迪倫這幾天的檢查,這滴水滴似乎是某個高層事物在主物質界的投影,除了能用靈魂視角直接觀測到外,沒有任何辦法能對其進行接觸。
同時,這滴水滴周圍還有眾多祈禱之聲傳來,像是某種智慧生物的信仰對象。
所以在借閱了圖書館中幾本與神靈有關的書籍以後,迪倫作出猜測,認為這是那個高階惡魔用來竊取寇濤魚人信仰的事物。
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