032.先天三境，周長老的教導2（1/2）

最終，即使有王珝中途插手幫助，這一頓飯的結果還是不盡人意。

半邊焦黑的兔子即使被削掉了碳化部分還是有著濃郁的苦味。由於少女手生，殺魚過程中弄破了魚膽的烤魚味道也同樣不敢恭維。

至於最後的蘑菇湯，王珝揀除了其中明顯是毒菌的種類，但剩下的他也不敢打著保票斷言完全無毒。

所以，即使這一鍋湯看著顏色正常，王珝還是不敢輕易下筷。

無良道士周長老早在飯食端上來的一瞬間就以沒有胃口為理由落荒而逃，而少年草草吃了幾口便到一旁歇息。

最後只剩李清歌一人細嚼慢咽地吃完了所有剩餘的食物，沒有絲毫浪費。

......

用餐時間結束後，周長老和李清歌各自清理出一片乾淨地方，開始打坐練氣。

而王珝因為自己原先修煉的《碧波心法》突破到先天后沒有後繼部分，縱然有在六道輪迴之主處兌換的水煞之氣也無法修煉。於是他像前幾晚一樣，接過了守夜的擔子，繼續體悟起自己突破先天后獲得的血脈異能。

幾日來，因為沒有碰見合適的機會，少年只能結合自己所學以及獲得的模糊信息來揣測出一些東西，從而造成了他對目前自己的實力還沒有明確認知。

一般來講，因為自身傳承下來的神魔血脈以及功法不同，鍊師境界只大致劃分為三個檔次，即初入、定道、圓滿三個小境界。

畢竟，以前也並不是沒有過初入先天的萌新鍊師憑藉逆天血脈反殺已經形成內景的資深鍊師，所以境界劃分只是讓修士有一個大概的定位，並不能成為統一戰力的準確標準。

值得一提的是，從初步超凡脫俗的先天鍊師到飛升之前的法相天師，再加上其中準備結丹的法師之境，這三個大境界都劃分出了三個小境界，這據傳乃是道祖所定，不知其中有什麼深意。

話說回來，與不信陰陽五行之論的佛門弟子不同，玄門弟子在初入鍊師這個境界，一般都是借用天地間的五行之氣，以修煉胸中五氣為當前階段的目標。

按照個人體質以及功法屬性要求，具體從哪一行先入手也各有不同，比如王珝就是從水行入手，而李清歌這類的劍修，則大多從金行入手。

待胸中五氣俱都修煉完滿後，五臟便會渾然一體，精氣通達頭部，從而使人七竅相通，達到「眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也」、「能以耳視而目聽」的境界，基本等同於真實界開了六竅的好手。

另外，據說佛門在這個境界時，則是另闢蹊徑，從所謂的「六識心王」下手，用另一種方法來獲得相同的效果。關於這「六識心王」，少年了解不多，只知道大概是講所謂六識本為一體，如同一個猿猴從六個不同方向的窗子中露面一樣，六識對等，皆是一個本體的顯現。

目前，王珝就處在這個境界，而且是最初入的那種層次，連任何一氣都沒有開始修煉，五感只是算得上耳清目明，還不能達到先天的正常水平。

至於少年的神魔血脈，只能模糊感應到是鯤鯨之類的海洋巨獸，具體是哪一種，還得等他修出法相雛形或者用專門檢測的器具檢驗過才能辨明。

但即使這樣，王珝也已經揣摩出了幾種主要的能力。

其一，就是他突破後清理手尾時所用的操縱水流和水汽的神通。但凡是水屬血脈的修士，基本都能來這麼一手，但是具體到個人也有很明顯的差異，比如王珝，他便感覺自己在掀洪起潮這種大開大合的攻擊上比較拿手，而對於較為精細的操縱只能說是普通水準。

而且少年不像有些血脈特殊的修士，擁有凝水成冰的神通，但他意外地感覺自己會很耐寒，所以遇到擅長御使寒冰的對手，對雙方來說都會是一場苦戰。

其二，便是少年突破先天時因為妖王意圖奪舍而激發出來的玄黑色皮膚，這皮膚只是他第二神通的部分顯化。確切來說，第二神通以少年夢中的見識來說，是一種常駐的buff，或者是天賦。

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