第三百一十章 五運生克，河圖布局（1/2）

「先天五運大道，為命運、滅運、末運、劫運以及截運五種先天大道，也是我復返五德五太，將自身所學歸於無極的必由之路。」

立下蓬萊水界後，王珝入了洞天，在被挪移進去的茅廬小院中盤腿座下，低頭沉思起來。

「五種先天大道中，末運大道我通過謫仙池水已有體悟，滅運之道也可由此觸類旁通，畢竟一者為大道崩壞，人心淪喪，一者為窮途末路，氣數已盡。甚至前者還隱隱和截運大道有所牽扯。」

如果說先天末運大道是萬法克星，與其一體兩面的後天心魔大道是大道崩壞、人心淪喪，那麼先天截運大道便是能截取天機、大道。

而大道不全，則道德不存，道德不存，則有禮法出，禮法出，則人心亂。

道祖有雲「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德......失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首」便是此意。

先天五德五太五運彼此相生相剋，可不僅僅是說著玩的！

「當然，若想從末運大道中領悟、發揚出截運之意，即便我對心魔之道亦有所涉獵，但也難以做到。」王珝對自己的能耐還是有很清楚的認知的，「不過命運大道和劫運大道卻要好上不少，畢竟前者我有《星河真法》，後者有從朱師叔那裡敲來的星宿棋盤。」

《星河真法》是先天聖德道祖星河道人門下真傳，除了能合先天聖德大道和宙光大道外，後天紫薇大道、水之大道亦是能以此相合。而後天紫薇大道又可升華成先天易之大道，與易道相生相剋的便是先天命運大道。

傳聞虛空宇宙中，先天靈寶、易之道祖河圖，自十幾萬年前便開始為自家推演與命運大道有關的功法，想以此踏入金仙第三步。

而王珝從朱宏圖那裡討來，作為凝練三光神水所付報酬之一的星宿棋盤，亦與先天劫運大道有關，乃是後者仿照當年一位劫運道君的跟腳，在混亂洪荒中尋覓了不少或因自然、或由人為因素而毀滅的大千世界。將其中一點殘骸取出，打磨成棋子所制而成，內蘊無數劫數，從後天災難之道中升華出了先天劫運真意。

「可話又說回來，雖說體悟這兩種大道比截運大道要簡單不少，但那也只是相對而言。」王珝估摸了一下時間，「光是想把先天五運中我浸淫最深的末運之道證見真意，恐怕就得耗費三、四萬年時光，倘若中間再出了什麼岔子，估計還要繼續往後推遲。如此算來，能在那位石老魔進入本方宇宙前將一切安排好，時間只能說是剛剛夠用！」

其實王珝並不一定要藉助本方虛空宇宙中「主角」的力量，他大可以自己去合陰陽之道，而後合縱連橫，憑藉先知先覺在幾位道祖間進行串聯，將那些疑似真實界大能投影的道祖紛紛清理出去，完成道德天尊交給他的任務。

畢竟他一身所學，無論是水之動靜還是三元真水，論根基都脫不開陰陽大道，後者實乃世間萬物根基，一切莫不由此而生。

而且王珝也算靈寶天尊記名弟子，由他去合陰陽大道，承襲禹余道人法統，也算是合情合理，在知道內情的人眼中，挑不出半點錯漏。

但很可惜，一來王珝自己還要修行先天五運大道，所需光陰漫長，沒有閒暇時間去全心全意地投入到此事上面去；二來他沒有陰陽大道的無上功法，僅憑自己推演絕對是痴人做夢，而在造化之主座下聽道自創，再請道主進行評鑑，便又成了不打自招。

更者，石軒之所以能穿越至本方宇宙，絕對是禹余道人在背後干涉，否則僅憑一件後天靈物山河珠的力量，要想穿遁宇宙，還是力有不逮。區區後天靈物，倘若王珝此身在孕育中被打斷，也就是這個級數罷了。

撐死不過天人級數的事物，如何能做到來往兩方宇宙？也就是最初對修行之路一竅不通的石軒會相信此事了。

但不管禹余道人選擇石軒是早有籌謀還是萬般無奈之下的選擇，事關彼岸大人物謀算，王珝絕不敢亂起不該有的心思。活了這麼多年，他也絕不會把小說話本中的描述都當做真實不虛的事實來看了，畢竟那也不過是一種可能性的顯化，當不得一切註定的命運劇本。

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