第1236章 普通傳奇的三個種類（1/2）

李墨這次回歸老巢，準備系統梳理一遍自身力量體系，然後完成大規模升級換裝，一舉跨過『傳奇』門檻，坐穩深淵領主之位，同時登上希塔海姆的主流大舞台。

換做普通的修行者，從道胎升到聖域，然後籌備萬全，一舉突破傳奇，是簡單明了的一條直線。然而李墨不同，『傳奇』對他而言沒有難度。他早早就弄清突破時的各種陷阱與注意事項，之所以拖得久，全是為打下堅實的根基，徹底拉開與普通傳奇的距離。

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魔改者修行的第一次大蛻變是『道胎』，凝聚道胎時融入『精氣神三寶』，生命層次開始蛻凡。而第二次大蛻變便是『傳奇』，標誌是凝聚自身的『道基』，也是未來證道的根基。

無論法修武修，凝聚『道基』跨過傳奇門檻後，都將面臨三條路，也被成為『真靈、陰神、陽神』三大境界，它們既是逐層升高的關係，也是彼此並列的關係。

這一切還要從頭講起：

真靈代表絕對的自我真我，人活一世所形成的『我』的意識，也是最淡薄、最狹義、最簡單的『我』。

陰神更好理解，即本我，身體中的『我』，基因血脈每一寸血肉中，世代累積的『集體無意識』，獸性的一面，生物進化的本能，同樣是人活一世、獨一無二的自己。

對於低端修行者而言，奪舍換一具身體，其實本我陰神就被扼殺了一次，換了一個新的陰神。『廣義上的我』已經被破壞了一部分。因此陰神不匹配，是奪舍隱性障礙之一。

而陽神，不僅僅是人格種追求完美狀態的『超我』，還包含更多。它不在體內、不在意識，而與天道相互映射，在體外。受到今世自我嚴重影響，卻又隱藏宿世累積的『我』。

如果把人看做一個手機，本我就是出廠前的內置程序系統，自我是用戶使用時留下的種種信息記錄、安裝的各種程序。人從小到大不斷變化，精神狀態時刻不同，就好比不斷添加刪除軟體。而陽神，就是手機在使用時，手機號碼的信息記錄，以及在網際網路中關聯的眾多『雲帳戶』，跟隨自我時刻同步。

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靈魂是複雜的，當一個生命誕生後，靈魂同時包含著『陰神、真我、陽神』三部分。但占據主導地位，用來思考的只有『自我』，陰神陽神隱而不出察而不覺，但真實存在。

因此道胎前後的修行，都是以鍛鍊最顯性、最容易接觸的『自我』為主。這是一個智慧生命，最容易控制掌握的『靈魂部分』。修行過程中，其他兩神也在壯大。

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無論通過武道磨礪意志，通過修道、修佛明心見性，還是儒家的浩然正氣，醫家懸壺濟世的精神，科學側追求真理的執著，都是鍛鍊磨礪『真靈』的修行方式。

這種修行效果是隱性的，並不出成績。唯有配合『鍊氣』，不斷自己滋養壯大『自我』，才能展現出各種神異，這就是不同流派的修行。

在鍊氣時，『真氣』同時在滋養身體，壯大著體內隱藏的『陰神』；也通過冥想、觀想法，默默滋養著『陽神』。而『道胎』，是同時融合了『陰神、真靈、陽神』的產物。

『道胎境』，代表修行者已經把控住自身『真我』，將其壯大並剝離出來。道胎的巔峰，就是將『真我』轉變為『真靈』，靈魂實質化，可以帶著『自我信息』兵解奪舍，重活一回。（手機卡奪舍新手機，還是原來的號碼）

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直到這一步，道胎開闢兩大分支，法修與武修，路線與追求各不相同。

魔改者掌握『自我→真靈』後，則要進一步探索『陰神、陽神』。武道煉體激發氣血，便是探索體內『陰神』的路線。而凝聚聖域力場，便是神魂與法則相合，觸摸外界『陽神』的路線。

無論選擇武道還是法修，三神都重要無比，不會拋棄任意之一。因此法爺也會凝聚法體，最低程度的接觸陰神這門課程，最少要拿及格分。而武道同樣有觀想課題，凝聚武道外相，最低程度把『陽神』這門課做到及格。

李墨則同時開闢三個大課題：太陰側精修陽神，炎魔側精修陰神，用五種邪念波動鍛鍊真靈。

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普通的魔改者突破傳奇，有三種路線。

資質稍好一些的普通法爺，在聖域階段藉助『力場』，勉強觸摸到『陽神』一些特性。同時凝聚出『真靈』，對於『陰神』沒有多少理解。（真靈60+分，陽神40分，陰神20分）

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