第1597章 血吼的價值，自定義儒道（2/2）

一個既能掌握修行側的『儒家浩然戰氣』，又能兼容星界『機械裝甲』體系，甚至還能祭祀膜拜『KONG聖』的『戰爭裝甲（神像）』，賦予其信仰、神性、虛擬神格，進行造神運動的全能遊牧教派（新教、星教）。

『戰歌氏』當年被老鄉安利，騙來希塔海姆打黑工，誤入『新教』後，也曾祭祀一尊『機械恐聖武裝圖騰』。那尊恐聖的雙手，便是一本『論語』與這把『血吼』。

如今戰歌氏的『機械恐聖神像』早就毀掉，但那尊『KONG聖思念體』卻沒消散，而是轉移到血吼內，而老吼並不知曉。

現在嘛，大吼棄暗投明退出『新教』，加入環境省成為『邪能吼』，十二神將之一；小吼托關係走後門，加入小電音寺，成為金剛宗二當家。

這柄祖傳神兵便輾轉落入維克多手中，與他『大無畏』的戰鬥信念共鳴，常常在深淵血戰時，意外激發到無主的『新教法則』，發動浩然怒氣，自帶『KONG聖光環』砍的飛起。

至於為何『KONG子』的思念體，卻總是引爆新教二當家『猛子』代表的大道之力，就只能問創教的Waaaagh們，當時究竟是怎麼編的教義了？

…

「挑選『血吼』做本命法寶，有著許多好處：首先可以竊取到『新教體系』的法則力量；其次小電音的『信仰技術』，可以補全並篡改這尊『KONG聖』，變成一道應身；最後，它本身有一半的『機械側規則』，這是一個突破口。」

李沫沫一番敘述後，總算讓李墨明白。這把斧頭除了傷害特別高外，其本質是一件橫跨『機械、信仰、修煉』的輔助裝備，能夠腳踏光環、召喚KONG聖附體、為機械側裝甲附魔、以及『群體浩然怒氣』精神增益……

沒錯，這把刀刀都能剁出暴擊、劈碎顱骨的兇器，是一件真正的『輔助法寶』或者『信仰神器』。

（╯‵□′）╯︵┻━┻你?騙誰呢？！

…

「咦？我以前居然沒注意到，自己使用的竟然是『儒家的浩然之力』。KONG聖的信仰光環的確很好用，本尊，我們完全可以效仿新教，篡改一尊『私人恐聖神祇』供奉起來，在597培養自己的儒家弟子，壯大『赤焉聖地』啊！」維克多眼前一亮，說道。

如今晶壁系的『儒家大道』中，同時存在三個相互敵對的『至高孔聖』。一個源自傳統正教，是東方體系的『硬核孔子』；一個是星界的『機械孔聖』，橫跨三大領域的『戰爭孔子』；最後一個是血儒的『邪神恐聖』，徹底魔化的負面形態。

三位KONG聖同出一源，卻因受眾信徒的解讀不同，產生分歧，徹底水火不容。

而在這個『三足鼎立』的基礎上，又因為『新教』遊牧教團的性質，導致一支支『機械KONG聖』的教團彼此分離，不出十年就因對於教義的錯誤理解，不斷誕生更多『獨立且對立』的低等『恐聖神祇』。

最終導致一個可怕的結果，在『儒家大道』殺入晶壁天道3000強時；大道內部混亂到極致，同時存在上百位強弱不一的『孔聖』。關係混亂，互不統屬。對外碾壓其他天道序列，對內瘋狂爭奪權能。

因此李墨一夥，完全可以從血吼入手，為自己量身定做一支全新的『儒家教團』，參與『儒家大道』的『恐聖爭霸』。

而掌握『KONG聖信仰神術』的儒家弟子（牧師），受到各大勢力的歡迎，非常適合擔任『正攵委』一職。他們的輔助能力，實在太全面了。

對此，三人一合計，立刻達成共識，搞他！