第七六四章 猴子到底是什麼（2/2）

邋遢的眼睛沒什麼大礙，回到更衣室就又能看見點東西了，等在返回到馬德里，兩隻眼睛幾乎看不出有什麼不同，反倒是他自己因為被嚇得哭鼻子感覺很不好意思。

眼睛屁事兒沒有，球隊也順利晉級，卓楊傷愈後復出情況良好，整個一月份也沒有太強硬對手，一切都很好。

然而，隔天《阿斯報》的頭版消息卻把所有人看得目瞪口呆。

——《普尼亞爾：我強烈抗議卓楊對我的種zú qí視！》

報導中說，奧薩蘇納隊長普尼亞爾控訴皇馬球員卓楊在賽後用種zú qí視性的話語辱罵了他。

普尼亞爾說：我非常尊重卓楊，他是世界上最好的球員，給西甲賽場帶來了許多精彩。但他在比賽後的行為，卻讓我非常失望，我沒想到他會說出那樣的話。我不知道卓楊是不是一個種族主義者，但他用種zú qí視的話語辱罵我，對此，我表示強烈抗議。

普尼亞爾並沒有撒謊，也沒有故意蹭熱度或顛倒黑白，抗議的核心，就是『猴子』。

猴子是啥，每個人都知道，靈長目動物，據說是人類的近親。在中國對別人說『猴子』，頂多是一種調侃，或許有惡意但肯定不深，因為中國罵人文化博大精深，用『猴』來罵人太小兒科了。

在西方在歐洲，『猴子』以前也並不是個罵人的詞，猴子就是猴子，和驢子兔子狗子鴨子沒什麼更多一層的區別。甚至在體育圈之外的現代社會，『猴子』被附加的特殊意義也不濃厚，朋友之間在飯桌上開開玩笑無傷大雅。

就只有體育圈毛病多，尤其以足球圈為甚，在這裡『猴子』的確已經成為種zú qí視的代名詞。

最早是從東歐聯賽開始的，那裡的球迷衝著客隊黑人球員『嗚~嗚~』模仿猴子叫，意思就是在說他們還沒進化完成，是低等生物。

後來五大聯賽的一些球迷就把這些糟粕學來了，然後又發展到扔香蕉，意思都是一個意思。

這麼些年發展下來，好好的靈長目和可愛的水果，猴子與香蕉都被無奈地賦予了強烈的種zú qí視意味，和『尼哥』一樣，純粹是碰都不能碰的高壓線。

球員們心裡都繃著這根弦，無論什麼場合都會竭力避免自己去觸碰，因為到了如今，種zú qí視在足壇是大罪，球迷犯事球隊會被罰款甚至空場、扣分，球員犯事就是禁賽。

卓楊知不知道這些？當然知道，他在歐洲都待了11年多了，這些在足球圈是最頂級的政治正確。他之所以沒有用『猴哥』和貝爾開玩笑，就有這方面因素考慮。

但卓楊畢竟是黃種人，以前屬於被『歧視』的對象，只不過後來牛逼大發了，誰歧視他就是自己打臉，沒人敢來觸他的霉頭而已。所以他心裡也有那根弦，但沒有其他人繃得那麼緊，因為他從沒想過種zú qí視誰。

但說實話，丹二爺阿爾維斯被人扔過香蕉，巴洛特利被人學過猴子叫，卓楊也被人罵過『黃皮猴子』，還真沒怎麼聽說過誰拿這個來種zú qí視白人，卓楊這一次也算開了先河。

雖然西班牙人也並不是血統純正的白種人，那些崇尚『白人至上』的盎格魯-撒克遜人對南歐這些的『白』私底下是嗤之以鼻的，但人家畢竟還是屬於社會學意義上的『白人』。

既然『猴子』是歧視標籤，那就要一視同仁，不能說對有色人種就是歧視，對白人就不是，這麼解釋政治不正確。所以消息一出來後，西班牙媒體便有了爆炸感，每個人都在等著看一位客籍黃種人對土著白種人的歧視，後續是什麼。

卓楊不能矢口否認，他賴不掉，現場鏡頭已經解析出了他的口型，『猴子』坐實了。但種zú qí視是不是會被坐實，就要看他怎麼應對。

而卓楊對此的反應，完全出乎了人們的意料。