第六百三十二章 命運的嘆息（1/2）

也許嚴歌苓覺得這樣的描寫過於輕鬆，好像是妓女們坐慣了風月場，因而如此嚮往做一次女學生似的。在另一個加長版里她進行了改動，妓女們顯然多了許多的糾結.

只有趙玉墨一人大義凜然：「我們跟日本人走。把學生們留下來。」

除了她的小跟班紅菱願意隨從前往之外，玉墨的主張遭到其她姐妹的極力反對，最後玉墨不得不使出起妓女頭目的威風，將她們罵「醒」：

「好，有種你們就在這裡藏到底，占人家地盤，吃人家口糧，看著日本人把那些小丫頭拖走去禍害！你們藏著是要留給誰呀？留著有人疼有人愛嗎？」她現在像個潑辣的村婦，一句話出口，好幾頭挨罵，但又不能確定她究竟罵誰。「藏著吧，藏到轉世投胎，投個好胎，也做女學生，讓命賤的來給你們狗日的墊背！」

這一番棒喝果然有效，妓女們很快「認了命，溫順地靜默下來」。

這個版本已經很符合魏特琳日記里的記述，只不過在真實的金陵女院裡罵的妓女們認命的不是什麼玉墨，而是魏特琳，而是那些自覺自己乾淨的良家罷了.

妓女們也不是醒悟了，只不過是認命了罷了.罷了，反正已經是不乾淨的身子了，給誰不是給，誰讓自己的命賤呢，活在這個人世就是遭罪呢.

如果說兩個版本有什麼不同，最大的或者說唯一的差異就在這裡：前一版本是妓女們欣然前往，後一版本是妓女們委屈從命，當然，在前者「欣然」的背後，莫不是深深掩藏的對命運的嘆息。

如果說小說與歷史真實有什麼重大出入的話，那就是嚴歌苓著意刻畫的妓女們對「女學生」身份的嚮往。

如果妓女假扮女學生這樣的情景真的曾經發生的話，喬峰以為嚴歌苓的想像是合乎情理的：在赴死的路上，做回早已被她們遺忘的女兒身，似乎也是一件頗令人感覺安慰的事。

「二十分鐘後，廚房的門開了，一群穿黑色水手裙、戴黑禮帽的年輕姑娘走出來，她們微垂臉，像惱恨自己的發育的處女那樣含著胸，每人的胳膊肘下，夾著一本《聖經》歌本。她們是南京城最漂亮的一群「女學生」。「

這是我想像的，因為女學生對她們是個夢，她們是按夢想來裝扮演女學生的，因此就加上了夢的美化。」嚴歌苓曾如是描寫道。

但在喬峰看來，這樣的場景在歷史現實中恐怕未必真的發生：在面臨被凌辱被損害的緊要關頭，誰還在意什麼曾經擁有過的女兒身呢？那不過是一個遙遠的悽慘的童夢罷了。

然而在張國師的電影中，「學生夢」卻被再次誇大。

可以設身處地地去想一想：假如明知天亮以後就將走上一條黑暗殘酷的地獄之路，今晚的腦海中翻騰的會是什麼呢？是終於可以做一回「女學生」的歡欣期待？還是為即將到來的凌辱與殘害而恐懼不安？

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。