第九百九十六章 非主流不值得推廣（2/2）

1932年，由著名吸血鬼演員貝拉·盧高西出演的電影《白色喪屍》上映，講述了一個巫毒教巫師以巫術把人變成喪屍，讓他們日夜無休地在糖廠里為其工作賺錢的故事。在這部電影中，喪屍既不吃人，肢體也不腐爛，只是膚色蒼白得如同一具屍體而已；反而其無休無止的工作讓人心生憐憫.

顯然，這部電影雖然戴著喪屍的帽子，也確實是喪屍這一概念形象的起源，但事實上這裡邊講的並不是喪屍，甚至和喪屍毫無關係.

這放在現實中就是會催眠的所謂巫師通過藥物加上催眠控制正常人幫他們做事，聽從他們管理的故事.

再形象點就是和萬惡的資本家壓榨工人，黑煤窯老闆暴力控制曠工挖煤沒什麼分別.

所以，雖然喪屍這個名詞雖然起源於巫毒教，但成為流行元素的喪屍和喪屍文化其實和巫毒教並沒有除了名字之外其他的直接關係.

真正讓喪屍變成之後流行元素的還得是活死人之夜.

但是說回到喪屍文化的傳播，顯然最初是從巫毒教的假喪屍開始的.

而從這個宗教的傳播就能看出，無論是對於非洲人還是南北美洲的白人或者其他有色人種，對於殭屍和喪屍，他們顯然更了解，更熟悉喪屍一點.

起碼在他們的字典里是有喪屍一詞的，而殭屍卻沒有.

殭屍這個詞彙在英文中就是直接拼寫的jiangshi.

二來則是殭屍片實在是難以拍成大製作的.

無論是恐怖片還是動作大片，人們最想要的是視覺上的超級衝擊力.

可以無限同化的喪屍無疑比殭屍更能做到這一點.

基於這些考慮，所以在生化危機遊戲的設定上，喬峰決定照搬，不做任何中國化的改變.

畢竟殭屍文化在中國文化中別說是主流了，小眾都談不上.

也就是前些年殭屍電影火了一波，大家才對殭屍有所了解的.

要不然的話，國人中對殭屍有些許了解的都不一定有幾個呢.

這麼一個在中國及其小眾的甚至算是非主流的封建文化又那麼難以讓外國人接受，喬峰不覺得有多大的推廣到全世界的必要.

對於殭屍和喪屍這種文化，喬峰覺得能讓自己賺錢就好，至於起源於哪裡沒必要糾結.

就算真的把殭屍推廣到全世界了，讓所有人都知道殭屍，都喜歡殭屍電影，殭屍文化了，難道就能顯得中國多厲害不成?

不存在的.

像生化危機起源於曰本，但生化危機電影在全世界喪屍愛好者中大受歡迎的時候，也沒人會說「呀，因為曰本出了個生化危機遊戲，然後人家曰本就真厲害怎麼怎麼樣....「

因為就算曰本的遊戲廠商把生化危機遊戲做的再好，但本質上喪屍文化是起源於歐美的，所以，人家只會說你模仿人家的東西模仿的不錯.

所以，生化危機不管是做成遊戲還是以後拍電影，都能讓自己賺到大錢，那就直接省事的照抄就好，何必吃力不討好的去做出改變.