第六百四十六章 走自己的路（1/2）

從科卡達前往德魯，走陸路的話由於要繞路，路途將近兩千公里。

第一天都在西孟邦控制區，打上科卡達的旗號，一路暢通無阻，狂奔了三四百公里，非常順利。

從第二天開始，就會陸陸續續遭遇一些亡靈和異族勢力了。不過，靠著六牙白象的巨大體型和衝鋒起來的速度，追得上的都打不過它，從而強闖出一條血路。

第二天的夜晚是在一座雄偉的堡壘中度過的。這裡是巴摩邦的科索城，巴摩邦同樣隸屬於天竺東部，理論上受巴吉亞節制。但實際上處於聽調不聽宣的狀態。

到了這裡，賈巴里就悶著頭不說話了。因為這就是一座祭司與軍事貴族聯合統治的城市。

賈巴里還沒有頭硬到以一己之力挑戰一座城市的地步，何況科索城一直處於抗擊亡靈天災的第一線，幫西孟邦吸引了大量火力，一路走來斑駁的屍體就是明證。他只能以無聲來表達自己對這裡統治者的不滿。

剛好，六牙白象體型太大，進不了堡壘，賈巴里和他的同伴就主動留在外面看管行李。

作為華夏共和國的特使，項寧軒還是受到了當地的熱烈歡迎。科索城距離科卡達不過幾百公里，因此擁有科卡達生產的無線通訊設備，跟科卡達和德魯都保持著通訊。

項寧軒來之前，科索城就已經收到消息提前準備了。

跟科卡達的風格完全不同，科索城舉行了一場盛大的歡迎晚宴。

在科卡達，項寧軒只能吃飽，一連三天都是天竺的咖喱，差點把他吃吐了。

而在科索城則是美酒佳肴，歌唱舞蹈十分熱鬧，一個個故作高雅的貴族觥籌交錯，恍然間仿佛回到了和平盛世。

但是，一路走來見到的饑寒交迫、勞累麻木的民眾提醒項寧軒，這些人的奢侈生活是建立在廣大民眾的血汗之上的。

作為外交特使，外來的客人，項寧軒首先要做到入鄉隨俗，該吃吃，該喝喝。學賈巴里他們那樣不吃剝削者之食，那都是矯情。

不管什麼樣的制度，能在這末日亂世中生存下來，必然有其獨到之處。若是一味盯著別人的缺點，而忽視對方的優點，帶著傲慢與偏見看待他人，那早晚會被別人超越。

首先，科索城是天竺傳統主神關注之地，周圍有一圈附帶神力的哨塔，與城中主神殿交相輝映，提供了強大的防禦力。

但神靈的關注不是主要原因。真神比天竺傳統神靈更強，也有無能為力的時候。最關鍵的還是科索城自身的制度。由於原先種姓制度已經模糊，光靠說已經說不清了誰更高貴了。

那怎麼辦？當然是能力越強的人，被認為血統越純正。

科索城軍中人人爭強好勝，勤修苦練，期待著在戰鬥中證明自己的血統更高貴。因此，他們武器裝備沒多先進，但打起仗來嗷嗷的。

而祭司階層也是同樣道理，誰溝通神靈的能力更強，誰就能上位。這種情況下，就算你祖上出過大祭司，自己不努力就會被認為血統受到了污染。

古代種姓制度下階級固化的問題遠遠沒有爆發，反倒是在激烈的內部競爭中培養出一群善戰的軍事貴族和一群法力高強的祭司。

科索城能占據一席之地，也是在末日中打出來的。由兩大貴族統領的科索城足以抵擋百萬亡靈大軍的入侵。

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