第4284章 先進性（1/2）

「老師，現在社會越來越亂，作為推動了咒靈經濟的直接負責人，你有什麼要說的嗎？」今天是公開課，有上千個社會各界人士來到東方不敗流派的道場聽杜蘭上課。

在簡單地介紹了咒術知識和最近的經濟局勢之後，進入提問環節。上來就有人提出了非常尖銳的問題。

五條悟也在現場，聽學生提出如此尖銳的問題，不由看向杜蘭。

「所謂的發展就是社會資源越來越多，爭奪社會資源的人越來越多，大家都在爭資源，自然就會有各種各樣的奇談怪論。但大家只要遵循一點，問題不大。」

「請問老師，應該遵循哪一點？」

杜蘭見大家都滿臉好奇地盯著自己，就解釋道：「就是先進性，看一個理論能不能讓大家都獲利，能不能推動生產力。」

「為什麼不是武器的先進性？」

「武器的先進性也得依靠生產力的先進性作為基礎。只有武器先進，結果就和二戰一樣。」杜蘭說道：「武器先進，不得人心也沒用。所以先進性應該有更大的包容性。」

可惜杜蘭這麼說，島國的人也聽不懂。島國就沒有這個包容性，一旦某個領主強大了，就建立幕府壓制其他的領主。

為什麼議會制度這麼受歡迎？因為小領主也有一票。這樣一來，大領主想要小領主的票，就要給小領主好處。

議會制度，承認了小領主的合法性，領主迅速從封建制度轉化為議會制度。

小領主也要生存，所以他們必須擁戴議會制度，擁戴一人一票。小領主有了票，才能維持自己的地位。

這就和宋襄公推舉仁義一樣，明明敵人在過河，宋襄公卻拒絕半渡而擊。明明敵人還在列陣，宋襄公拒絕趁虛而入。

宋襄公難道不知道敵人多，自己兵少嗎？他知道，但他更知道自己要生存，必須恪守周禮。因為他是殷商後裔，周圍全是虎視眈眈的周人。

在戰敗和合法性坍塌之間，顯然戰敗是可以接受的。合法性一消失，宋國就是四面楚歌、十面埋伏了。

所以小領主必須確保自己的合法性，明知道選票議會導致各種內鬥，但他的合法性在，自己才能生存。國家覆滅了，只要自己的合法性還在，問題不大。

如果自己的合法性消失了，那自己就完蛋了。

議會制度至少確保小領主的票，所以他們必須擁護，哪怕在別人看來很傻。其實他們不傻，他們知道如果不擁護議會，自己更慘。

兩害相權取其輕。

杜蘭說遵循『先進性』，大家認同，但不能接受。如果比『先進性』，小領主的實力肯定比不上大領主。

大領主錢更多，人更多，開發的技術肯定也更多。小領主能有什麼優勢？又沒有什麼最終決戰兵器。

所以小領主不會選『先進性』，而是選擇『議會制』。

對於這種情況，杜蘭不可能改變什麼。除非真的發生戰爭，進行大洗牌，真正落實郡縣制，否則小領主不會改變。

這就好像春秋戰國時候的小地主發展了，就要通過初稅畝確保自己的土地合法性。不需要周禮了，只要交稅，土地就是小地主的。

小地主受到保護，才會支持新的初稅畝。

秦國商鞅變法也是差不多，只要小地主支持耕戰，就承認合法性。小地主支持，所以郡縣制才能推動下去，到後來科舉也一樣。

當然小地主的合法性都有自己的義務，魯國要求大家交稅，秦國要求大家耕戰，科舉也需要地主交稅。對應也有自己的權利，魯國和秦國是合法性，科舉是換合法性和科舉的資格。

議會的小領主自然也有自己的義務，也是交稅。權利是確保自己的合法性，以及別人買票的價碼。

從這點來看，小領主也不虧，有了票就有一定的發言權。如果沒有了，自己的合法性消失，到時候周圍的大領主就真的是吃飯睡覺打豆豆了。

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