第4245章 父與子（2/2）

孔子取了一個很討巧的方案，就是父親去世，兒子要三年不改變父親的道路就是孝子。也就是說三年之後就可以改了，但至少要等三年，不是一上來就改變。

人死政息在春秋戰國太常見，兒子亟不可待地修改父親的路線也太常見了。所以孔子提出了三年不改，也很難落實。

最後還是得依靠商鞅變法，才解決了『人死政息』的問題。

父子如何鬥爭是父子內部的事情，但不管誰上位，都要繼續推行耕戰制度，所以奉六世之餘烈。至於魏國、趙國、韓國、齊國的變法都是一代雄主死後就結束了，他們的兒子都沒有繼承自己的路線。

禪院甚爾也有自己的路線，就是報復禪院家族。他需要知道兒子是否也有這樣的想法，是否會堅持自己的路線。

如果兒子支持，那父親就可以升天了。如果兒子拒絕，父親做鬼也不會放過兒子。

孔子要解決這一問題，可惜就算他希望兒子繼承父親三年的志向，也只能依靠兒子的自覺。但就是有弟子認為三年太長，一年就夠了，氣得孔子跳腳。

兒子到底要不要繼承父親的路線？

很難，父親一輩可能是艱苦奮鬥，提升物質條件。兒子就很難再如父親一樣艱苦奮鬥了，很難繼續父親的路線。

想要一代代子孫能堅持下去，非常難，很多家族都富不過三代。只有少數家族才能構建一套族法族規，要求家族子弟延續家族先祖吃苦耐勞的精神。

對年輕人來說，這就是壓迫。年輕人更喜歡一步登天，直接完成階級提升，而不是父子孫一輩輩地努力。

在很多年輕人眼裡，原生家庭的父母就是失敗者，沒什麼好學的，自己絕對不會成為這樣的失敗者。

父輩和子孫的衝突就這麼產生了，父輩肯定希望孩子能繼承自己的意志，繼續鬥爭下去。孩子會覺得這是枷鎖，自己要衝破枷鎖。

別說三年了，連一年都不想繼承，只想儘快改變。

杜蘭心想很多現代社會有的問題，其實在古代的神話、典籍中都存在。父子、夫妻、兄弟等關係，自古就是問題。

父子的路線之爭更是如此，到底是應該繼續父親的路線，還是走自己的路線？

各種人會給出各種方案，連孔子都雞賊地給出了『三年不改，然後可以改』的方案。顯然他也知道孩子不喜歡被控制，可是如果改來改去，家產被敗光了怎麼辦？

所以也是很糾結。

現在在戰場裡就是一個父子局，杜蘭一邊收集人類泄露的咒力，一邊看戲。

人在大起大落的時候情緒激烈變化，咒力就會增強。這點不管是普通人還是咒術師都是一樣的，虎杖第一次面對特級咒靈的時候也是因為情緒劇烈變化才使用了咒力。

現在整個現場，五萬人都陷入了恐懼，這麼多咒力泄露出來又可以創造很多隻特級咒靈。這些咒力，全部收集起來。

戰場上，伏黑惠看著父親，自己對父親的記憶停留在小學裡，父親去工作就再也沒有回來。後來才知道他被五條悟打死了。

但他卻不恨五條老師，因為父親是個混蛋殺手，這種職業哪天被打死是正常的。當然他也知道自己是禪院家族的人，繼承了禪院家族的『十種影法術』，是年輕一代唯一繼承了禪院家族成名咒術的人。

但他是不是有心改變禪院家族，還需要父親用『愛的教育』測試一下。

測試的方法當然是精神注入棒，要用棍棒教育兒子牢記使命，繼承父志。

七海建人根本壓制不住咒術師殺手，對方的速度太快了，只能看伏黑惠自己了。