第4289章 鬥蛐蛐（2/2）

天元大人是交出去，還是不交出？島國內也討論得很激烈。

「這些科學家欺人太甚，天元大人是何等尊貴的存在？他們怎麼敢把天元大人當做研究材料？」本土的咒術師很尊重天元大人。

詛咒師則說道：「早就說讓天元大人飛升高次元，但咒術師貪圖天元的能力，不肯放他離開。現在引來外敵的覬覦，都是你們的錯。倒要看看你們如何處理這件事情，是交出天元大人，還是和外來資本對抗。你們真的是自尋死路。」

咒術師也很無奈，一方面希望維持咒靈經濟的發展，一方面又不想聽外來資本的命令。

怎麼辦？

其實聽命令是必須的，不聽命令怎麼發展？大國本土派可以等待，等外來資本犯錯，就可以再次取得主導權。

這就好像偉人的經歷一樣，他在戰爭期間，幾次坐冷板凳，指揮權落在外來派的手裡。外來派又不懂得結合本土的情況，只會照本宣科，最後一敗再敗。

於是偉人等到了機會，再次引導大家獲得勝利，於是本土派就站穩了腳跟。後來也幾次和外來派對抗，甚至導致了決裂。

但偉人並沒有就一桿子打翻一船人，該引入外來資本的時候，還是引入。這樣才能發展。

至於在外來資本面前，本土派怎麼才能保持自主？只要本土派是真心代表本土百姓的發展，一旦外來資本露出獠牙，本土派會立刻獲得百姓的支持。

如果本土派代表的是地主的利益，外來資本露出獠牙，如果地主積極配合外來資本，百姓自然不會支持本土派。

但代表地主的本土派不一定配合外來資本，也會利用百姓去壓制外來資本，但他們不是為了百姓的發展，而是為了搶奪發展的果實。

所以本土地主反對外來資本，也不一定是代表百姓。而本土派引入外來資本，也不一定是要壓榨百姓。

所以本土派、外來資本、百姓之間的關係也是很複雜的。

現在島國的咒術師也陷入了困境，天元大人這件事情成為了博弈的核心。

杜蘭表示社會就是這麼複雜，不是簡單的善惡是非，而是很多立場混合在一起對抗和妥協。

如何處理天元大人，成為了不同派系的博弈，誰能獲勝誰就獲得更多的力量。

島國的咒術師分為直接對抗派，說外來資本圖謀不軌，就應該把他們全部趕出去，由島國的咒術師保護天元大人。這屬於本土派之一。

還有中間派，認為可以和外來資本合作一起研究天元大人，確保咒靈經濟的長久發展，但本土派應該掌握主導權。這也屬於本土派。

還有妥協派，認為外來資本是好的，應該積極配合，滿足外來資本的要求。因為有了外來資本，咒靈經濟才能蓬勃發展。這就屬於親大國派了。

大家是吵得不可開交。

杜蘭也不插手，心想十有八九還是要交出天元，然後會有咒術師阻止交易，大家還要開戰。打吧，打吧，就當是鬥蛐蛐。

本土派的不同派系之間還要廝殺，爭鬥。這也是為什麼議會制度的國家流行刺殺，不同的派系之爭，刺殺永遠是好辦法。

大家不是比先進性，而是比武鬥狠。至於天元已經不重要了，誰說了算才是重要的。誰能決定未來的路線才是最重要的。

這是非常無奈的，所以島國的人寧願相信唯心的力量，也不相信唯物的力量。實在是因為唯物的力量無法幫助自己，只能唯心。唯物就是承認自己沒有未來，小國沒有出路，小國的本土派也沒有成功的經驗。

這種情況下，唯物只會讓人難受，唯心才能讓人好受一些。這是很無奈的，小國就這樣，哪怕有了最終決戰兵器，也很難對抗大國。小國可以獲得了優勢，但怎麼維持優勢？難於登天。