第3992章 愛不愛（2/2）

國王的利益不是國家的利益，武士到底是為國王的利益，還是為了國家的利益？

胖子說道：「我記得在東大有一句話『我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也』。我們武士也應該為天下，不為一姓。」

大家覺得這就是瘋話，無法接受。不效忠主公，整個遊戲規則怎麼運行下去？

島國是分封制度，是大武士下面有一群中武士，中武士下面有一群小武士。小武士拱衛中武士，中武士拱衛大武士，大武士拱衛天皇。

如此一來社會才能穩定，若不是效忠於一姓，武士怎麼為此穩定？大家都想上進，只會腥風血雨。

「東大不也一樣有皇帝嗎？這話不可信。」典坐雖然知識少，卻也知道東大有皇帝。

這句話說的很好聽，但科舉選拔的士人還是要跪拜皇帝，因為沒有皇帝，士人也得分裂。科舉選拔的人才如何超越自己的地域性，去和別的人才合作？就是以皇帝為契約。

其實就是一個國家內部有不同的區域，海濱、平原、山地等等地形，不同地區的利益方向不一樣。大家選出的人才要為自己的地區爭奪利益。為了不分裂，他們需要一套遊戲規則，天皇也好，皇帝也罷，就是遊戲規則的象徵。

只要拜了，大家就不是只為自己的利益，而是在規則之下進行遊戲，根據規則拿取利益和拿出利益。

一旦沒有了規則，那各個地方都要爭奪利益，就會紛亂不休，軍閥混戰。東大的各種亂世，島國也經歷了戰國。

一家三口都有吵架的時候，更不要說一個國家。所以必須建立一套規則，必須遵守規則。

現在的規則就是小武士拱衛中武士，中武士拱衛大武士，大武士拱衛天皇。就算是幕府將軍也不敢取代天皇，因為他沒有實力讓所有大名臣服。

如果沒有天皇，大家就失去了限制。所以哪怕經歷了倒幕運動、明治維新、廢藩置縣等等變革，最後大家還是需要一個天皇，因為本質並沒有改變，島國並沒有出現新的制度和文化。

在東大已經開始出現新的思潮，比如這句『為天下，非為一君；為萬民，非為一姓』，已經開始反抗皇帝。但問題是只是反抗還是不行的，還需要一套全新的文化和制度。

非為一姓，是明末清初的時代提出來的，兩百多年之後，皇帝覆滅，新的文化崛起。不再拱衛皇帝，而是拱衛百姓。

武士很無奈，不知道應該如何選擇，到底是順從將軍，還是阻止將軍？順從將軍，可以穩定秩序。阻止將軍，則會陷入混亂。

杜蘭說道：「你們是不怕自己死的，因為你們死了，反而是盡忠。但如果我現在將島上發生的一切告知將軍，你們的死亡並非效忠，反而是違反了將軍的意願，豈不是破壞了島國的整個禮制？做出選擇吧。」

武士愛德川幕府，德川幕府愛他們嗎？

答案是既愛又不愛。

因為武士拱衛幕府將軍，是為了武士自己的地位，只有拱衛將軍，山田家才有一席之地。將軍需要山田家的拱衛，所以愛。

當然也是不愛的，因為山田家族的利益和將軍的利益是不一致，將軍得先確保自己的生存，先愛自己，再愛山田家。

所以資源足夠的話，將軍可以分山田家一杯羹。資源少的時候，將軍得先顧著自己。

將軍的作用就是尋找更多的資源，做第一個出頭的人，做一個信號。

就比如現在有一個很好的項目，一般人肯定不敢去做，擔心風險，需要等將軍出手，將軍拿出第一筆錢砸下去，後面的人才會緊隨其後。

將軍就是出頭鳥，只有他先做了，大家才把資源拿出來。將軍不出手，其他人也只是觀望。

現在將軍去探索了極樂島，想要得到不死藥，如果他真的做到了，後續會有更多武士家族前來極樂島。

如果將軍失敗了，就是大家的笑柄。

人就是這樣的，資源都不是大風颳來的，都不願意冒險，都希望等別人成功了，然後自己再跟隨。