第3847章 條件（1/2）

在古代用財產多寡區分一個人的階級是很常見的，也算是一種進步，是有別於血統的，至少能讓普通人覺得有上升的機會。

古雅典、古羅馬都有一段時間以財產區分階級。只是古羅馬很快進行了改革，而古雅典和文藝復興直接就沒了。沒有了，結束了，歷史在他們身上終結了。

就算在古代中原也有過『有恆產者有恆心』的說法，也認為財產是判斷一個人的重要標準。

古雅典和文藝復興的結果也是很明顯，最後都是以失敗為結果，因為用財產作為階級的標準確實是超越了血統，但底層人想要靠賺錢提升階級是痴人說夢。

普通人用勞力賺錢，聰明人用腦子賺錢，有錢人用錢賺錢，勞力和腦力還需要休息，而錢賺錢是二十四小時不停，就沒有可能用身體勞動超越金融遊戲的。

最後就是難以改革，被外敵消滅。古雅典打不過改革後的羅馬，文藝復興不是宗教軍隊的對手。

羅馬的改革是通過軍功改變身份，打仗服役把自己變成羅馬人。宗教軍隊則是依靠信仰，信仰卻強烈，就越是能升職。

金錢最終不敵軍事改革和宗教信仰，畢竟軍事改革和宗教信仰，普通人可以立刻就加入進去。而金錢卻沒辦法讓普通人立刻加入，就算貴族有錢，又怎麼落到大頭兵手裡？

貴族花一千，八百被手下貪污，兩百送到軍營，軍官拿走160，剩下40給大頭兵分了。如此一來，大頭兵能有戰鬥力才怪。

要知道『軍餉不可滿，滿軍不可敵』，就是說一個軍隊如果能給足軍餉，戰鬥力才高。沒軍餉，就沒有戰鬥力。但金錢區分階級是有結構性矛盾，大家都得賺大錢，所以貴族花錢辦不成事，得先餵飽手下，這可是無底洞。

軍功、信仰這種東西就很難被中間商賺差價。所以光有錢，效率會不斷降低。如果用財產作為階級的區分，每一個階級都要瘋狂賺錢，一旦錢流動起來，每一層都要貪污。

所以這種以金錢分階級的方法被大部分文明淘汰了，因為效率太低。

最好就是用無形的東西調動階級，而不是用有形的東西。因為有形的東西調動，太容易被貪污了。每個階級都要搶奪，從高至下，一旦資金流動，那肯定是層層盤剝，最後底層拿不到，就不採取行動。

所以必須是無形的東西，每個階級都能得到、不會被人截流、能夠在不同階層流動形成共識。什麼東西有這樣的特性呢？信仰肯定算一個，因為信仰是每個人內心激發的，信仰高低反應在每個人的行為，對宗教好的行為就是高信仰，對宗教不好的行為就是沒信仰。

軍功也算一個，軍功長在敵人頭上，很難截流，就靠大家的能力去搶，搶到就是你的。因為這不是從上而下的，而是從下而上的。當然軍功的人頭、耳朵之類的有形東西，就容易作假，比如殺良冒功，比如誇大功勞……但總體效率還是比發錢高。

總之金錢不是最強的，金錢流通的管道才是最重要的。沒有管道，只有錢，那就是完蛋玩意。古雅典、文藝復興都是紅果果的教訓，金錢無法流動對效率的影響是致命的，所以大文明都會找補，找一個金錢之外的核心。

眼下杜蘭推動賽博朋克，也是用財產區分，但島國怎麼也是千年歷史的文明，也有不用財產就能運行的階級制度，武士道就是不錯的運轉方法。

很多貴族沒錢一樣可以調動草莽，依靠道義，依靠信仰組織人手，只要有一口吃的就行了，草莽就願意用自己的能量去戰鬥，去赴死。

武士的忠、勇並沒有消失，當金錢無法流動的時候，就是武士回歸的時候。

幸平創真就是一個草莽武士，孑然一身，按理說沒有任何戰鬥的理由，也沒人給他錢。但他的道義不允許他坐看杜蘭胡作非為，他知道魔廚軍正在破壞這個國家，所以他要戰鬥。

可是杜蘭不接受食戟，畢竟幸平創真除了道義之外一無所有。

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