第3882章 補全(2/2)
至於用愛解決問題,就更不現實。愛是有差異的,第一步就是先愛自己,然後愛親友,接著愛鄰里,再去愛同鄉,去愛同胞,去愛所有人。
每個人的愛在處於不同的階段。
所以就算父母、兄弟、姐妹、夫妻、君臣、同事之間也充滿了分歧和衝突,因為人都是先愛自己的。
墨家認為提出這種差別之愛的儒家是自私自利的野獸。
而孟子認為愛自己就是人性本善,因為會愛自己才會學會推己及人,才會己所不欲勿施於人,才會己欲立而立人,己欲達而達人。
因為先愛自己,所以知道自己的所欲和不欲,然後推己及人,才能勿施於人或者己欲立而立人。
總之第一步就是先愛自己。
第一步大家都會,但要下一步就難了,非常難。愛自己下一步愛親友,很多人都做不到,更不要說愛其他人了。
所以用愛去解決戰爭也不科學。
真正想要解決分歧,愛和互相理解不行,只有改土歸流。讓不同的地區的人流動起來,不僅僅是互相理解,還要真正變成對方,才能從對方的立場思考、站在對方的立場尋找解決問題的方法。
就好像要建水庫,需要讓很多人搬家。搬家的人自然知道建立水庫利在千秋,可以讓周圍城市的人都用上水。但自己卻要搬家,離開故土,為什麼要損害自己的利益去滿足別人?
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但如果搬家的人也可以考入城市的學校,可以成為城市的一員,那麼他們就會接受。
城市的人做搬家者的領導,也能理解搬家的難處,也會儘可能地爭取利益。
如果不流動,那麼甲地和乙地永遠是獨立的,甲地不會為乙地建水庫,乙地也不會給甲地建水庫。
除非還有一個丙地,甲和乙一起占領丙,然後在丙地建一個水庫。在輕易擴張的時候,甲和乙會合作。
如果擴張很難的時候,就是結盟和敗盟。就和六國聯軍攻擊秦國一樣,如果秦國是弱雞,六國會聯合起來合力打敗這個弱雞。但如果秦國不弱,那六國聯軍得先考慮自己的利益。
所以丙如果好欺負,甲乙會聯合起來欺負丙,丙不好對付,甲乙還是得內鬥。
但如果甲的人做了乙的領導,乙的人做了甲的領導,他們就得同時思考甲乙兩個地方的情況,進行互補,讓甲乙進一步融合。
如果人類和思維怪獸合作,要麼是有一個可以擴張的目標,要麼就是改土歸流,雙方精英互相流動。
思維怪獸管理人類,人類也管理思維野獸。
「你太現實了,我覺得既然是人類思維融合的怪獸,就應該可以理解人類。」陀古薩樂觀地說道。
杜蘭沒接茬,只是說道:「總之我們的任務是直面思維怪獸。」
潛艇離開海底,回到島國,看似什麼都沒有改變,但思維已經改變。