第3876章 入鄉隨俗（2/2）

「住手，我們是執法人員，不能越界。你這種行為是違法的。」

杜蘭說道：「你說的話在島國有效，在島國我們確實要遵守法律。但在夜之城，荒坂三郎就是法律，保護荒坂公司就可以不折手段。我們只要保護了荒坂公司就算殺人放火也是合法的，不信，你可以查查那個亞當重錘。」

陀古薩不知道杜蘭為什麼提起亞當重錘，但還是查了一下，不查還好，一查嚇一跳，這個亞當重錘就是一個碩果纍纍的重刑犯，光是人命就背了三十多條。但現在人家還是荒坂三郎手下的得力幹將。

如果在島國，亞當重錘進十次監獄都不夠，但在夜之城他是自由的，甚至可以繼續濫殺無辜，也沒人會追究責任。

「你看到了吧，亞當重錘是在保護公司，所以他的一切行為都是合法的。我們雖然綁架人質嚴刑逼供，但我們依舊是執法者。只要是為了公司的利益，一切都是合情合理合法的，沒人會追究我們的責任，這裡是夜之城。」杜蘭愉快地說道。

「可是，無辜群眾怎麼辦？」

「他們可以花錢買創傷小組的救援，可以花錢買警方的保護，可以花錢購買防彈的汽車，身上也可以進行改造……有錢人才有資格享受安全，沒錢的窮人在夜之城就只是耗材。這是遊戲規則。」杜蘭非常快地入鄉隨俗，可謂是分分鐘適應賽博朋克的世界。

但對陀古薩而言，並不喜歡這種事情，因為他的工資負擔不起這麼多的東西，他只能期待議會政策能負擔這部分。

他還是議會在上的思想，希望議會能承擔一部分義務。而夜之城是真正的公司在上，可不管這些亂七八糟的，就是看錢。有錢，夜之城的各種公司會提供服務，沒錢就滾蛋。

夜之城的情況很像是文藝復興的佛羅倫斯，巨大的工會下面有若干作坊，每個作坊就負責一塊地方。而工會和工會之間還會合作和競爭。

雖然在文藝復興的時候，東羅馬還在，大航海也已經開始，但佛羅倫斯卻在復興古雅典的制度。

之所以復興古雅典，主要是因為東羅馬還在，他們不能說自己是羅馬。同時宗教也很強大，他們也得對抗宗教。

於是他們到處找，找到了一個古雅典作為自己的理論支撐。

夜之城的情況也差不多，議會制度還在，宗教也還在，夜之城利用地理環境發戰爭財，想要獨立，就只能用古雅典和文藝復興作為自己的理論。

當年文藝復興的時候，也是十字軍東征的時候，佛羅倫斯也是發戰爭財。

可以說夜之城就是現代的雅典，現在的佛羅倫斯，外面的世界越亂，他們越賺錢，越是美滋滋。

夜之城，一切都是以公司為核心的，不管是治安、救援、救火、教育等都是以賺錢為目的的，甚至連公司的底層員工也不一定能享受。

陀古薩肯定是受不了這種環境，什麼都是公司優先，這太不講道理了。

「好處不能都被公司拿了。」他說道。

「呵呵，不然你以為呢？」杜蘭說道：「文藝復興就是一群城邦貴族發了戰爭財之後為了確保自己的利益，是對抗東羅馬和宗教的方式，就是要讓一切對自己有利。難道他們還要為國為民？自然是一切以賺錢為主，這樣才對自己最為有利，才能確保自己的優勢。」「所以只要我們也是對公司有利，嚴刑逼供也不是什麼問題，信我。」

文藝復興從一開始就不是為了為國為民，而是為了城邦商人保持優勢。

「不行，我們雖然離開了島國，卻不能忘記自己身為執法者的基本原則，不能突破下限！」陀古薩卻依舊要求自己不能忘本，哪怕是在夜之城也不能墮落。

他依舊用島國的法律約束自己，不願意同流合污，不願意變成公司的打手，他要對自己和國家負責。