第3515章 送命題（2/2）

空間站的生活非常壓抑，每個人都規律得和齒輪一樣。很多人早就受不了，可他們也知道沒有更多資源，空間站需要維持天選之子的理論，維持壓抑的生活。畢竟雖然壓抑，但至少還活著。

但燈塔出現之後，大家發現不壓抑也一樣可以，只要去地表找資源就行了。燈塔能找，空間站也能找。

有了資源，新的思想才可以不斷完善，不斷更新。

所以空間站的一部分居民決定離開空間站，去往燈塔傳教。

「宗教的時代又要來了。」杜蘭表示還真是和古人發展的套路一樣，先看血統，再看宗教和階級。

燈塔有生命公式分類基因形成的階級，而宗教是承認今生的階級，不承認死後階級的，是一種進步，雖然進步不大。

貴族擴張就完全是退步了，承認今生的階級，也承認死後的階級。為什麼西方的很多科幻片都會變成宗教片？

因為科學是驗證的一種方式，科學是不輸出意識形態的，但死後世界則是一種意識形態。

貴族死後還是貴族麼？奴隸死後還是奴隸麼？這是一個嚴肅的問題。

科幻片涉及生死的時候，就必須選擇一個意識形態。那肯定不會選貴族這種生生世世不得翻身的思想，而是選擇宗教的做好事上天堂，做壞事下地獄的思想。於是科幻片就成為宗教片了。

科學就和道家一樣是不教人分辨對錯的，只是教人使用一種方法去實踐。科學是驗證理論的對錯，道家是教人如何潤物無聲地達成自己的目的。

可以做好事，也可以做壞事。至於好和壞到底是什麼，這是儒家、法家、宗教來定義的。

所以科幻片到最後需要分辨好壞的時候，宗教思想就出現了，因為資本貴族的思想實在太落後了，比宗教還落後。

殷商、古希臘、古羅馬、古印度的人死了，是不能翻身的，奴隸死了，還是奴隸。

然後出現了佛教，出現了一神教，他們提出死後，人是可以翻身的。

當然儒家的說法，是用反問面對疑問。有人問鬼神，孔子就說不知身焉知死？因為孔子要是說死後不能翻身，那貴族就更加肆無忌憚了，可要是說死後能翻身，自己支持分封制度的根基就不穩了。

孔子希望貴族克己復禮，君君臣臣父父子子，大家都做好自己的工作，而不是仗著血統地位為所欲為，如果他說貴族死後還是貴族，那貴族就更不會盡義務了。但反過來說，如果說貴族做的不對死後就下地獄，就變成奴隸，那貴族肯定不歡迎孔子，不認為孔子支持分封。

所以這是個送命題，孔子無法正面回答，只能說『你丫活都活不明白，還談什麼死後世界，滾球』。

杜蘭表示人類還是豐富多彩的，永遠會有新的變化，不過他就不看了，和迪妮莎跑路。

反正科技也有了，人類到底要做什麼，就看他們的文化如何定義了，杜蘭不想插手，讓他們自己來。

再次穿越，杜蘭和迪妮莎兩人來到了一個熟悉又陌生的世界，大海，島嶼，紅土大陸，藍天白雲，海盜海軍。

「我是要成為海賊王的男人！」一個孩子壓著草帽，對一艘海盜船，聲淚俱下地深情道別。

好一副匪民魚水情的畫面，海盜好像比海軍還要受歡迎。