第4326章 救人（2/2）

但五位姐姐都認為自己應該活下去，自己要繼承姐姐的意志，也要守護被否定之人的生命。

杜蘭說道：「你要拯救複製人，這是憐憫，而非尊重。」

「有什麼不同？」她不覺得有問題。

「憐憫是滿足自己，尊重則是滿足對方。」杜蘭說道：「你的憐憫，不見得被他人接受。你憐憫她們，讓她們活下去。她們或許認為你應該尊重她們，讓她們去世。」

「？？」她不知道說什麼好，憐憫是滿足自己，尊重是滿足他人？有這個說法嗎？

她覺得這種說法完全是狡辯，說道：「活下去，是每一個生命的需求。」

「但痛苦地活下去不是，她們只有兩年可活。並且在兩年時間內，她們會因為免疫力低下而反覆生病，註定不會舒適。」杜蘭說道：「如果活得痛苦，求生意志就沒那麼強烈了。」

「那也不能忽視生命，你根本不理解死亡的恐懼。」她是深有體會。

不得不說，雖然已經二十一世紀，但有些地方還是封建社會。所謂的現代化並沒有消除議會制度國家的黑暗和落後。

如果是一百年前的社會，有神隱還能理解，只保留五個女巫，弄死第六個孩子，可以算是低生產力之下的無奈之舉。

但到了二十一世紀，還要神隱，就是謀殺了。

然而對地主而言，地主的規矩高於國法。國法管不到所有的地方，古代就是皇權不下縣。

縣裡有王法，縣外面就是族法族規。

畢竟王法是對皇帝有利的，對地主不利。地主沒必要遵守玩法，地主有地主的規矩，地主說第六個女巫不祥，就是不祥。殺了就殺了，王法管不著。

王法要推行下去很難，不是開玩笑的。事實上大部分國家的王法都推行不到邊角，所以需要宗教、宗族。

很多島國的藝術作品，鄉下就是一個神社，一家地主，一家農民代表，在地方上形成三足鼎立的格局。

然後有各種神秘事件，看起來神神秘秘的，但解開真相，基本就是神社、地主搞的獻祭，當地百姓積極參與，三方實力抱團，在地方上循環往復。外來者無法理解，就會覺得他們很愚昧。

其實就是外來者接受王法的管理，覺得應該按照王法辦事。但鄉下認為應該遵守神社、地主、公會的規矩，愚昧就對了，越是愚昧越是抱團。大家一起參加獻祭，都有把柄在手裡，就不能背叛，就是一根繩上的螞蚱。

想要推行王法，不是那麼容易的。

杜蘭看著錫切夢子，知道她不認為龍脈的傳統有什麼問題，反而認為戰隊和組織有問題，大家按照原來的傳統生活很好，發展反而不好。

她希望安安穩穩地帶走複製人。給複製人送終之後，自己的人生就圓滿了，就得到了救贖。至於王法和傳統的對決，和她無關。

杜蘭說道：「我有辦法治癒她們的缺陷。」

「什麼？」

「我說我可以治癒她們，讓她們變成正常人。」杜蘭說道：「甚至可以將她們的靈魂凝聚在一起，成為更強的龍脈。」

「你真的能治療她們？」

「當然可以，問題是她們健康了，王法也無法推動，地方上還是神社、地主、公會三足鼎立。神隱這種傳統依舊會保持下去，愚昧不會消失。」杜蘭說道：「所以就算治療了她們的身體，悲劇依舊不會消失。」

「不知道你在說什麼，如果你能治好她們的話，請快動手。」錫切夢子對王法和傳統的對抗沒興趣，只想拯救這些生來被否定的人。

複製人也好，嘍囉d也罷，她認同這些天生就被否定的人。別人不認同，她認同。