第3784章 值不值錢（2/2）

所以賺錢只是第一步，賺錢之後怎麼保值也是個大問題，不可能人人都去科研的，沒這麼多科研人才，也沒有這麼多科研方向。

大部分國家會選擇軍事，這也是古代最常見的軍事霸權和經濟霸權的玩法。經濟霸權賺錢，通過軍事霸權把錢轉化為資產，也就是去搶土地。

或者就是找一個資本容器，把這個容器的價格炒到天上去，不斷找別人接盤，等到價格崩潰，就會出現財富消失術。其實就是財富再一次集中，但這筆財富也要保值，於是就開始下一個題材繼續炒作。但這個過程財富越來越集中，同時瓶瓶罐罐也越來越貴，越來越難以推動升級。

當然還有一種情況就是土地兼併，有錢就購買土地，最后土地越來越集中，通過土地上的產出來穩定自己的資本。

所以藝術品真的有那麼昂貴麼？肯定沒有。藝術品有價值，但最大的價值就是資本的容器。亂世黃金、盛世古董也是一個道理，亂世看的是不可取代的硬通貨，盛世則是看資本容器。

杜蘭燒掉了一大堆資本的容器，打破了瓶瓶罐罐，其實可以挑選新的藝術家填補。畢竟每個時代都可以有自己的藝術家，也不一定就要追捧那些古代名人。

資本自然會找到自己的容器，哪怕是和百姓息息相關的糧食，一樣可以漲價到讓人吃不起的地步。

這就是資本增密的必然結果，因為錢越多，錢就不值錢了。誰也不希望自己的錢不值錢，就要保值，這是必然的煩惱。

而對於國家來說，賺的錢太多了，必然會導致瓶瓶罐罐越來越貴，想要技術升級也越來越難，最後就被後發國家反超。

所謂的王朝周期律其實就是這個問題，各種成本太貴了，錢越來越集中，土地越來越集中。瓶瓶罐罐越來越貴，解決社會問題的能力越來越弱，最後就通過戰爭將瓶瓶罐罐打碎，換上新的。

當然這些和烹飪沒有半毛錢的關係，只是解釋了藝術品為什麼這麼貴的問題。以及藝術品和一碗咖喱到底誰才更有價值。

在賺錢的階段，咖喱有價值。在保值的階段，藝術品更有價值。保值的東西需要可以一手倒二手，要便於尋找下家。在美食中，酒類、糧食是可以成為資本容器的，其他瓜果蔬菜要麼是不好保存，要麼就是不容易搬運，不適合做資本容器。

杜蘭的咖喱引發了大量的討論，自然也有人想到了妹喜燒桑木、撕絲綢，妲己的酒池肉林等等。這種瘋狂的行為總讓人和亡國之兆聯繫在一起，就是權貴奢靡無度的表現。

「這簡直就是『富者田連阡陌，貧者無立錐之地』，一副幾百萬的名畫可以換多少咖喱？可以餵飽多少人？杜蘭拿去燒？他瘋了？這是要亡國，亡天下了。」

「可我覺得一碗咖喱就是比一幅名畫更加值錢。」

「你這是什麼價值觀？咖喱就是咖喱，十幾塊錢算不錯了。名畫可是記錄了藝術家的靈感，是全人類的財富。」

「可藝術家的靈感也不能吃飽飯啊，很多藝術家都是在窮困交加中死去的。反而在他們死後，畫作才值錢。我想如果當時有人用咖喱換他們的畫，他們肯定也願意，他們肯定不會認為自己的畫值幾千萬，能吃飽飯就算不錯了。為什麼他們活著的時候，靈感不值錢，死了就值錢了？難道靈感也隨著時間的變化而發酵了？」

「沒錯，靈感就是要經過時間的考驗，會越來越值錢。」

「你這就不講道理了。」

杜蘭看大家討論，表示價值觀是需要參照物的，畢竟價值觀就是區分我們和他們的標誌，不同的人就是有不同的價值觀，越是討論就越是清晰。

(本章完)