第4173章 反直覺（2/2）

「肯定的，因為世界上沒有傻子，卻有膽小鬼、懶蟲、叛逆中二、天生壞種。知道是好事，但不敢做、懶得做、不想做、根本不懂，都會妨礙大家去做好事。要是知道是好事，大家搶著做，世界早就太平了。」天道說道。

「不是傻子？卻是膽小鬼、懶蟲、叛逆、壞種？」白首男不由點頭，說道：「世界上確實是不只是聰明人和傻子，還有亂七八糟的人，簡單地把大家當做傻子，就是自己太傻了。」

「是啊。」天道說道：「有時候我也會想自己和孔子沒什麼區別，也只是一隻喪家之犬。根本無法改變這個世界，無法讓大家積極地遵守道義。就算我們有磁場，也無法讓所有人聽話。」

「畢竟磁場也無法控制人心，控制想法，不是許願機器。」白首男深刻地理解了這點，知道杜蘭說得對。自己無法控制秋天和黑暗的想法，更無法控制芸芸眾生的想法。

「是啊，所以思想家都希望通過複雜的哲學思想教大家轉化角度，放棄執念。」天道說道：「否定自我的執念，認識到自己的執念是有局限性的，要讓大家知道世界的運轉是反直覺的。杜蘭總是說一流人才是思想家，因為能讓大家改變思維的角度。二流人才是設定製度，讓大家遵守。三流人才是根據自己的手段和魅力管理天下，人死政息。個人能力，人死政息。制度建設，因時制宜。思想精神，永垂不朽。所以才有『天不生仲尼，萬古如長夜』的說法。」

白首男忍不住說道：「那杜蘭呢？他是哪一流的人才？」

「他？他應該算是總結經驗的人才，沒有提出新的理念，但他總結了經驗，指出了共同點，也算一流。能讓大家想去改變思維，不算容易。」天道對杜蘭的評價很高，說道：「其實最重要的就是反直覺，杜蘭能讓我們跳出直覺思維，了解反直覺的角度。」

「反直覺嗎？在擁有磁場後之後，我就以為磁場就能實現我的一切，我可以管理好國家，可以獲得自己的愛情，還可以獲得大家的尊重……後來才發現磁場不是許願機器，不是有了磁場就萬事大吉，我的想法是錯的，而杜蘭早就看出了錯誤，讓我們去反直覺地思考。」

「都需要反直覺，改換角度。」天道說道：「思想家、哲學家其實都是希望我們能做到這點，可惜難難難，普通人還是從直覺出發。」

其實何止是思想家、哲學家，連科學家也是反直覺的。

不過普通人只會根據自己的知覺，比如『讀書無用論』，很多人認為自己吃喝拉撒，工作賺錢根本不需要讀書，這就是很直覺，只考慮自己的吃喝拉撒、工作賺錢，根本不考慮世界上還有很多問題，比如疾病、饑荒、戰爭、死亡，他們是可以不去考慮，那別人得去考慮。

都不讀書了，沒有醫生，沒有外交家，沒有農業學家，那大家怎麼安安穩穩地吃喝拉撒、工作賺錢？

而醫生、外交家、農業學家要不要學習？要不要讀書？其實不只是要學習讀書，還需要頭懸樑錐刺股。

莊子說『無用之用』，就是在此時此地無用，不代表在其他時間其他地方也無用。

他說過一個例子，一個人只需要立錐之地，就站在自己的一畝三分地上，周圍的土地自己也不去站，有什麼用？

但如果把周圍的土地全部挖掉，自己腳下的立錐之地也會動搖。所以看似對自己無用，但其實是有用的，這就是反直覺的『無用之用』。

所以當大家說『讀書無用』，就是忽視了科技社會就是無數讀書人構建起來的，自己所站的位置確實『不用讀書』，但如果把周圍讀書的土壤全部挖掉，自己的穩定生活也會分崩離析。

當然也不只是莊子，孔子也提出了很多反直覺的事情，比如己所不欲勿施於人，比如發生火災，先問人在問馬。馬對自己而言是財產，是生產資料。僕人可能只是個打工人，不值一提。

孔子還提出了『以德報德，以直報怨』，社會應該善待有德之人，感恩那些自我犧牲的人。用高規格對待高規格，用低規格對待低規格。

孟子也提出了看到牛可憐就把牛換成羊，但羊也很可憐。

晏子也提出了自己吃飽穿暖，還要考慮到國家內還有吃不飽，穿不暖的人。

這些人都是提出了反直覺的內容，所以名流千古。

伽利略、牛頓、愛因斯坦等等科學家也都是提出了反直覺的理論，讓人類突破了自己的思維慣性。