第六百一十八章——生死義經（1/2）

「等一下……」突然，服部平次思索了起來。「藏匿不但要講究技巧性，而且還要講究安全性啊……」

「什麼意思？」千賀鈴愕然。

「如果這個藏匿寶物的人想保證東西的安全，那麼他應該是不會把這個東西藏在別人的強力控制範圍內的對不對？比如說，他肯定不會把這東西藏在別人家的房間裡。」服部平次帶著若有所思的表情說著。「他必須要把這個寶物藏匿在他的控制範圍內，至少也要是個中立地區。」

「第二點，考慮到這個本身是藏寶圖，所以我們也可以認定這個東西藏匿的地方肯定不是私人所有——尤其不可能是藏寶者的私宅那樣小的地方，否則這種大比例尺藏寶圖根本無法完成精準定位。而如果是藏寶者所居住的豪宅的話……一般來講藏在豪宅裡面的寶物都是給家人準備的，而如果是給非親非故的外人安排這種謎題的話，也應該會刻意避免讓他們打擾自己家庭的可能性。也就是說，這很可能是一個僻靜的中立地區，或者是被藏寶者以某種方式控制著的公立區域。與此同時，這個區域還需要足夠大，這樣這個點在地圖上的映射位置才不會被誤解。」

「你的意思是說……」千賀鈴想了想之後說道。「在四條街和五條街之間，最大的公共場所我想就是仏光寺（佛光寺）了。」（作者：現在的話其實還要加上一個京都市學校歷史博物館，然而這個館是98年開的，證據是他們的官網上寫了13年舉辦開館15周年紀念特別展，也就是說劇7上映的時候這個館已經開了，但是咱的94年時間線裡面這個館距離成立還遠著呢=，=）

「仏光寺？」服部平次挑了挑眉毛。「我能問一下，那座寺廟的住持你有了解嗎？」

「住持？」千賀鈴想了想之後說道。「那是個老爺爺，但我不是很熟，怎麼了？」

「現在這位老爺爺還在管事嗎？」服部平次問道。

「應該還在……」千賀鈴回答之後立刻意識到了服部平次想說什麼。「你難道懷疑那個佛像在仏光寺裡面？」

「不太可能，」服部平次搖頭。「你剛才也說了，那裡的住持老爺爺還健在——你可能不知道，櫻正造先生和殺人兇手都同屬於組織『源氏螢』，而除了代號為『武藏坊弁慶』的殺人兇手和代號為『源義經』的首領之外，其他人都已經有充足的證據證明被謀殺了。你想想，如果首領源義經但凡對組織還有一點控制力，他會允許這種事情發生嗎？尤其是除了他之外，組織內的活人只剩下弁慶和櫻正造之後到櫻正造被謀殺的這幾天裡，他有可能什麼反應都不做嗎？」

「你的意思是說，弁慶軟禁了源義經，並且使他成為了傀儡？」千賀鈴愕然。

「這是一種可能，但我更傾向於首領死了。」服部平次聳肩。

「死了？」千賀鈴困惑道。「為什麼？」

「這張藏寶圖，是藏寶者，也就是首領源義經寫的，這點毫無疑問——也只有他有這個權力和地位在自己動了寶物之後不會被其他人反對。」服部平次耐心解釋著。「那麼請問，如果首領在被軟禁之前就把寶物送了出去，那麼弁慶還有什麼必要軟禁首領，又為什麼要畫這樣的藏寶圖？而如果是在被軟禁之後才把寶物送了出去，道理一樣，同樣無法解釋為什麼要畫藏寶圖。像這樣把寶物交給手下自由爭奪，最正常的可能性就是他知道自己無論如何也無法繼續擁有首領的權威了——『源氏螢』並沒有連殺多人的履歷，因此最多也就是有期徒刑，所以被警察抓住這種事情是不可能讓他像這樣做出接近於安排後事的行為的。」

「換言之，最好的解釋也就是源義經知道自己已經得了無法治癒的晚期頑疾，無論如何也無法活下來了，這也符合藏寶圖這種東西最常見的用法。而換言之，如果義經真的是某位主持，而且將自己的寶藏藏在了寺院裡的話，我估計那個寺院最近一定剛剛換了一位新住持……」說到這裡的時候，服部平次突然有些猶豫——因為如果按照這個推論的話，新的主持應該就是武藏坊弁慶本人才對？

這個推斷雖然理論上比較合理，但從現實狀態看的話怎麼說也未免太扯了一點吧……

「那麼，我們應該去那邊調查換了主持的寺廟嗎？」千賀鈴顯然並沒有發現箇中玄機，只是點了點頭。

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