第三百五十三章——連續殺人案，失控之車（2/2）

「？」千羽走到桌子前，看向了地圖，隨後立刻便發現了端疑。「等一下，這個是？」

在地圖上，東京都境內的三具屍體和神奈川縣境內的兩具屍體被發現的地點呈現了一個標準的十字，而且屍體的出現順序是遵從筆畫順序的——先是八王子市的第一具屍體，然後是町田市的第二具屍體，之後是神奈川縣橫濱市的第三具屍體。第四具屍體則出現在第一具和第三具屍體被發現地點的垂直平分線上，而第二具屍體距離這三具屍體的距離幾乎完全相等。至於第五具屍體……這具屍體和第四具屍體正好關於第二具屍體對稱，五具屍體完美地組成了一個標準十字。

「可以預見的是，如果出現第六具屍體的話，肯定是會沿著第四具屍體和第五具屍體的方向繼續延伸，考慮到十字架的比例——3.5:3.5:5，第六具屍體應該就在這個方向的延長線上，大概是在小田原境內。」格里高利將手指放進了旁邊的冰箱裡，然後揮了一圈手裡的拐杖。「準備一下，我們馬上出發。」

…………

「不過如果他們的屍體被擺放成了十字架的話，兇手想要表達什麼意思？」坐在正行駛在小田原的收費公路上的警車裡，千羽看著資料，喃喃道。「表達自己對於天主教的崇拜？打算借著這件事情抹黑天主教？還是想借用典故，救贖那些兇手認為認為沉淪在罪惡中的死者們？（在基督系理論體系中，十字架代表上帝對世人的愛與救贖）」

「或許是在指別的，」灰原哀坐在她身旁，從另外一些資料中抬起頭。「畢竟你要考慮到，十字架是後來才成為那些教士們所推崇的標誌的，在那之前，羅馬帝國將十字架作為制裁用工具。順便，十字架在早期宗教中代表太陽崇拜，無論是迦勒底人還是高盧人都將之視為神聖。（古巴比倫太陽神的符號是t，迦勒底人在崇拜太陽神的時候將之橫槓下沉，變成了一個上下不對稱的十字；而高盧人在銅器時代就已經將十字架雕刻在寶石，罐子和硬幣上）」

「最好別是那樣，那樣的話我們這趟就白跑了。（高盧的十字架是標準十字，並不是天主教和古巴比倫神祗tammuz的那種一邊更長的十字，所以之前關於下一個死者的地點的預測就是錯誤的。）」坐在副駕駛座上的格里高利說道。「而且如果從這些不怎麼常見的方向去解析的話可能代表的含義就多了去了，十字架進入天主教體系中是始於君士坦丁在一次戰爭中在天上看到了一個十字架；猶太教里十字架代表生命之樹，橫豎兩條代表了男女。全世界有太多宗教和文化把十字架當成很重要的東西了。」

就在此時，高木突然猛打方向盤，使整個警車突然向右側轉向——這是一條兩車道組成的雙向路，高木的行為將整輛警車帶入了逆行狀態！

「！！！」被安全帶固定住的千羽第一時間反應了過來，然後看向高木以確認發生了什麼事情，卻發現高木正在看後視鏡。

還沒等千羽來得及轉頭看車後面發生了什麼事情，車內的所有人就看見一輛車以幾近瘋狂的速度從他們的左側開過。

車子是一輛紅色的進口轎車（之所以能做出這個推斷是因為車上只有司機一個人，而司機坐在了車子左前的位置，只有外國進口車才會把駕駛座設置在這裡）而作為這輛車的駕駛員的男性似乎正處於驚惶中。

千羽注意到，儘管車子尾部已經亮起了代表減速的紅色信號燈，但整輛車子卻沒有絲毫減速的跡象，而是沿著下坡路繼續加速。

毫無疑問，這輛車的剎車系統出了問題，導致在剎車踏板在已經激活了剎車的信號燈系統的情況下，卻沒能成功激活剎車的工作系統。