第六百七十九章 燭龍（1/2）
絕望的戰場之上，生命在高速的輪迴。
這是最逆反自然的場景，每一個人有且只有一條生命的現實被打碎，那麼，戰爭的烈度自然會無上限的增加。
但換個角度來看，這個戰場上的雙方（葛麥爾和人馬騎士），都是不死的戰士，是已經反覆進入死亡的非自然者。
整個戰場，就像是冥府地獄之中，阿修羅惡鬼對羅剎惡鬼，死人軍團對陣不死人軍團怎麼看，都是打不出結果的永久血戰。
這是對局勢的分析，但如果將其視作「神話象徵意義」的話，整個世界就是冥府地獄的惡鬼、殺戮鬼地獄這個事實，其實是鄭禮從「結果」倒推出來的。
當射日的神權，直接讓這片區域徹底融入了黑暗之中，黑漆漆的戰場上卻有著無窮無盡的殺戮正在進行，鄭禮就自然的想起了那一段神話。
【日安不到，燭龍何照】
【天西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之】
對神話的解讀，有很多分歧，因為很多東西本來就是古人的猜測，根本沒有標準答案和真解。
但在這個世界，「認知」本身就是一種力量，每一種「說法」，都可以化作一種改變現實的「認知」。
在對燭龍神話的解讀之中，對「冥府無日之國」就有諸多解釋。
什麼樣的國度，會處於幽冥之中，而永久沒有太陽照拂死人之國！
而如果按照這一種解釋，燭龍就是照亮冥府的太陽掌控者，他是鐘山之神，是掌控一地一世界的「地神」，如果將「鐘山」和「幽冥無日之國」化上等號，那麼，燭龍的「地神」概念就出來了。
「死亡國度之主，掌握死者之國『鐘山』的大地龍神。」
此刻，這個被自己鎮守的「季風之地」，也由於「射日」的因素，硬生生的變成了「無日之國」，而這滿是「死人」的戰場，又契合了其「幽冥」的本質。
【這裡，就是鐘山。】
鄭禮默默的站在戰場邊緣，而另外一邊，「復仇者」卻給予了世界關注者的身份，這一刻，鄭禮就是幸運星+人生主角級的命運加持。
【鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風，身長千里。在無綮之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下】
這位神話之中的時光之神的組件，鄭禮其實早就湊齊了准神話的程度。
在之前，他就可以接著人類意識的認可、世界意志的加持，還有自己這些組件，輕易的登上代表規則神的「天神」燭龍的准神話王座，奪取其「神名」。
「不夠，這不夠，如果以真正的神話為目標，這根本不夠。」
真正的神話？鄭禮從來沒有把那所謂的神話生物看做了不起的存在，在他眼中，真正的神話，至少要有「鄭XX」的能力吧。
「沒有構建自己的星空和世界的能力，強行契合堆砌上去的神話，只是進化的階梯活著的是你的神話，而不是你本人。」
掌握「規則」的天神往往強大而詭異，掌握「世界」的地之神持久而善戰，掌握「傳奇」的人之神往往有著各種神奇的道具和能力。
人神、地神、天神，登上不朽神位的三條通道，鄭禮的回應
「我全要！」
燭龍的神話事跡只有一個銜燭以照亮世間。
【天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中】
鄭禮站在戰場的正中間，在那射日隕落的地方，高舉神劍
【太陽順四方之氣，古聖曰燭龍。行東時肅清，行西時溫，行南時大，行北時嚴殺，燭龍即日之名。】
鄭禮付出了巨大的代價，過半的資源就是為了打造一把「太陽神劍」。
此時，當「夢之刃」被全力催化的時候，太陽正在他手中緩緩升起。
「射日」的力量，很給面子的迅速消退了，當鄭禮緩緩的高舉太陽，整個戰場被照亮。
下面的弒殺者，不管是葛麥爾還是人馬戰士，都本能的仰望天空，看向了「太陽」。
「冥府無日之地」被照亮了。
天神、地神、人神全部被契合，這一刻，鄭禮聚集了太陽的光澤，聚集了所有人的注意人類的認知、認可，就是登上神位的最後一把鑰匙。
【吾乃，燭龍。】
簡單直白的言語，卻引起了整個世界的共鳴低語，銜「日」之龍就此誕生。
「這就是准神話嗎」
沒有其他准神話進階的痛苦，也沒有其他人成功後的不適應，鄭禮瞬間就掌握了自己新的力量。
而由於他是直接踩了三條路登上的「燭龍」，也因此，他獲得了三個「燭龍」的第一神權（踩線）。
「果然，我的想法沒有錯，只靠一條路一個初始神權，是不可能登上真正的燭龍神話的！」
實際上，鄭禮只獲取了人神、地神的基準線，但神話之間的共鳴，硬生生的拖來了第三個人神這就是踩線突破法。
這相輔相成的神權，讓他精神大振，從今天開始，他就真正的步入強者的境界。
但現在，神權到手，剛剛提升成功，渾身狀態好的出奇，自然要試用一下。
於是，他投擲出了手中的「太陽」。
「轟隆！」
聚集了無數「願力」的人造太陽，被全力激活，瞬間，化作了活生生的小太陽。
伴隨著蘑菇雲飄起的，是致命的熱浪。
這一擊，讓鄭禮滿到溢出的靈能儲備直接減半，但同時，也造成了數百隻葛麥爾的損傷以准神話來說，這已經是相當離譜的戰績了。
但這，卻只是鄭禮使用真正能力的前提。
【吾燭所及之處，即吾之國。】
用言語加強自己的神權，鄭禮第一次試圖干涉世界作為地之神的「鐘山之主」，第一神權自然是給自己的世界定規則。
但這規則，必須契合神話考慮到燭龍的神話體系，限制就太悲慘了。
可此時，鄭禮找到了一個運用的方式。
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