第二百零五章御龍下嶺南（2/2）

除了這兩種之外，還有一種最差的，是元嬰飛升，便是散仙時候不能把元神徹底去陰存陽，修成陽神，最後脫去軀殼屍解飛升，也能到達仙界，這種被稱作神仙。

既然有一個神字，便註定了要受拘束，不得自由，到了真正的仙界，要受天條約束，奉守職司，如風神、雨神、土地、山神等全都是這般，很多修行者即便轉上一劫，重修一世，也不願意憑此類飛升。

趙佶所冊封的陰神，開闢的香火成神道，便是此類。

然而像旁門、魔門的散仙，便是連這最後一種修行法門也是沒有，他們最多只能修成元嬰，成就地仙，再往上修行，直至飛升，那便沒有辦法了。

因為仙界不接受他們的移民！

只能挨到天劫臨頭的時候，要麼拼力應劫，過不去便要化作劫灰，形神俱滅，即使僥倖過去也得立即準備應付下一次更厲害的天劫。

如果不想應劫，就得在天劫來臨之前屍解轉世從頭再來，方能躲避過去。

因此對於世間所有修行者來說，一部道門正統的修行法門對於他們來說是多麼重要！

這關乎移民仙界的必要條件。

世間修行者少有呂祖、長眉那樣的悟性和資質，修成金仙的希望無比渺茫，但即使修成天仙，甚至再退一步，能夠修成神仙，很多修行者也是求之無門！

鄭八姑自然是屬於這一列，而曾經與她同門的玉清，因為捨去了臉皮苦苦哀求，倒是拜入優曇門下，得授佛門大法，如若不犯大錯，今後天仙可待。

如今，她也終於得道了！

如此大恩，怎不讓鄭八姑肝腦塗地。

魔種不過是上不得台面的陰招，傳下道統，才是正大光明的陽謀，只要去修行，就打上了大宋神朝的烙印。

是大宋的打工人！

而趙佶施展遁法，直接攜帶著顧炎武，御龍氣朝著嶺南廣州府遁去。

此去，就是大宋入主中原的開端；此去，兌現向軒轅黃帝的承諾；此去，要使這九州天下，再姓炎黃；此去，為炎黃子孫謀個人人如龍。

趙佶踏雲光而行，御龍氣於九天之上，當真有乘風萬里之逍遙。

顧炎武這個凡間的讀書人，縱然讀過萬卷書，走過萬里路，卻還是驚為天人。

此乃神仙手段。

腰纏大氣運，御龍下嶺南。

這個蜀山世界，無比浩瀚，從陝西到嶺南就有兩萬里之遙，不過趙佶也只飛了三個多時辰。

均速，近三倍音速！

如此遁法，在蜀山世界也是絕頂等級，或許佛門的心光遁法，玄門的靈光遁法，以及某些飛劍身與劍合，在短距離內能達到電光石火的速度，但超長距離的遁法，幾乎無人能超趙佶之右。

即便有人能夠達到，也必然要藉助特殊的法器。

論穩定輸出，有什麼能比得上龍氣浩瀚。

第四大宋，廣州府，到了！