144 高品組初賽（2）（1/2）

觀眾席中，也許有些人會覺得譚廩轅的做法有些取巧，但實際上，選手休息室裡面的這些高品武者、修士卻都對其展現出來的戰鬥力相當佩服。

打到現在，選手們早就對靈能二號的真實實力有了比較清晰的理解，其速度力量確實是六境武者的平均水平，但是堅韌程度和防禦力卻並不輸給六境武者中最為頂尖的那些人，已經是後天巔峰的水平了。

正是因為靈能二號的防禦力較強，才有擊破感應器就能限制其行動的這一「放水」設定。

之前擊敗靈能二號的幾個人中，只有蜀山劍門的清涵子是憑藉強力外物——「飛劍」，擊穿外殼毀掉感應器的，其他人都是隔著外殼「震壞」感應器而獲勝。

因而譚廩轅憑藉力量強行掰彎靈能二號的關節和腦袋，說明他已經在力量方面超越了大部分的六境武者，已經完全是後天巔峰的水平。

要知道譚廩轅是修士而不是武者！

他是比武者還要「剛」的修士！

能做到這一點，要從道門全真派的「性命雙修」說起。

全真的「性命雙修」與龍虎山為首道家正一派不同，更強調身體的鍛鍊，是從南北朝開始發展起來的「內丹術」的集大成者。

所謂「性命雙修」，「性」指精神，「命」指**。

先秦時代，靈氣還算豐富，故而修士修煉大多依靠食氣法獲得靈氣，以「術」煉「神」即可入先天大道。

侯不夜其實走的就是這條路子。

基本法是《夢鑒水三天食氣法》，煉體是行氣訣，以靈氣打通全身竅穴溫養身體，最後的煉神的術法是《先天雷晶隱書》。

但是這樣修行方式對靈氣的需求極大，到了漢代就不好使了。

無他，靈氣不足了！

於是漢末和晉朝的修行者就想出用外丹來輔助修行的辦法，說白了就是嗑藥，路子還是「以術煉神」。

當然嗑藥修行的方式自古有之，只是到了那時候開始成為主流。

葛洪這個大能便是這個時代進入先天，後來直指人仙的。

結果到了南北朝和隋唐時期，靈氣更為稀少，能拿來煉藥的寶貴材料也被搜刮殆盡。

靠嗑藥也頂不住了，這時候修士們就著急了，不變法不行了！

隔壁那些武者可不耽誤成為先天啊！

那段時間裡，先天武者稱皇的都不在少數，引得修士們羨慕嫉妒恨。

你說武者成為先天神識太弱，是瘸腿先天，可是人家是先天啊！

你說武者打熬體魄非二、三十年難見其功，可是人家是先天啊！

你說修武低賤，怎比得上修士餐風飲露，可是人家是先天啊！

當修士們紛紛感覺提升困難的時候，學學武者也就未嘗不可了。

所以隋唐時期，效仿武者以自身煉「炁」溝通天地的方式修行，以達成先天一氣的「內丹法」逐漸冒頭了。

直到全真祖師王重陽於末法之世趕上了人仙的末班車，這才將「性命雙修」的地位給確定下來，修士們又找到了一條可入先天的大道。

「性命雙修」的修士和武者最大的區別就是，在先天之前，武者是不修煉神識的（想修煉也修煉不了，沒有啟靈明心。），而「性命雙修」的修士既要鍛鍊體魄，也要修煉神識。

而全真龍門一脈，相比全真伍柳或者武當等其他同為修煉「內丹」的流派，更加重視「命」的修行，所以才能培養出明明是修士，卻有堪比六境巔峰武者戰力的譚廩轅。

有了譚廩轅做榜樣，很快又有一個中年大漢有樣學樣直接掰掉了靈能二號的腦袋，展示了六境巔峰的破壞力。

主持說大漢來自隴西李家，是武者而非修士，侯不夜自然不認識什麼李家，也不好意思詢問別人，驚嘆一下也就過去了。

接下來，很快又迎來一次全場譁然。

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