30 拳賽（4）（2/2）

外號憨懋的童山懋，並不躲閃，而是左手化掌去接貌耶哥的膝撞，右肩卻下沉，打算以上撩拳還擊。

空中的貌耶哥陰冷一笑，依然是讓憨懋接住了自己的膝撞，另一隻腳一格，擋住了憨懋的右臂，身體卻藉機下壓，雙手變爪抓向大胖子的雙肩。

若是讓他抓實了，接下去不管是攬頸膝撞，還是卸肩，亦或者以此為契機肘擊對方的腦袋，一連串的攻擊都會讓憨懋防不勝防。

卻沒想到大白胖子不退反進，原地彈起，一頭頂向對方的胸口，將貌耶哥頂得向後倒飛。

不過緬甸武者反應也很快，在身體失控的情況下依然能夠一鞭腿抽在白胖子的左臂，硬生生阻擋了對方的乘勢追擊。

貌耶哥落地，立即擺出泰拳的單腿上抬的防守姿勢，而憨懋也並未貿然進攻，雙方試探了一個回合，可以說是都沒有占到便宜，不由得對對方重視起來。

貌耶哥怪叫一聲，滑步前踢，憨懋也用腿功阻擋，白胖子也顯示出了超乎想像的靈活和柔韌性。

「砰！砰！砰！」

兩人的小腿每次相撞都發出了類似木棍互擊的碰撞聲，這是因為有「炁」保護皮肉，兩人的身體硬度要比常人高了許多，這也是為何有炁無炁會是武者修煉的重要分水嶺。

一般武者在練筋之前是不會練出「炁」的，經脈不通，炁無可生。但是只有達到練髓境圓滿才能做到以自身為天地熔爐，炁生生不絕。

此時的武者自身產生的炁的數量已經達到了極限，用是用不完了，想要更進一步，只有身體機能達到質變，能將炁轉為靈氣，這一步被稱為後天轉先天，一步登天！

若是在靈氣充足的環境裡，像侯不夜這種修士，初期是不會在自身產生靈氣的，必須通過吸收天地之間已經存在的靈氣入體，才能利用它們。而吸納靈氣入體，其實也是一個緩緩改造自身身體的一個過程，先煉經脈，後煉神識，再煉肉身。

當全部身心都準備好的時候，也會有一個量變達到質變的過程，在這之後修士能夠在自身體內產生靈氣，以修行術語來說，這時也是步入先天了。

武夫的先天和修士的先天雖然都能產生靈氣，但是修士畢竟和靈氣打了那麼久的交道，不僅駕輕就熟而且又掌握著靈氣驅動的術法，加上比武夫多修煉了神識，所以戰鬥力上來說先天修士是強於先天武夫的。

先天武夫唯有肉身的強健程度遠勝於修士，這一點優勢。

現世的靈氣幾乎斷絕，修士無法吸納靈氣入體，又何談後續修行。

而武者即便是後天圓滿，缺少靈氣的刺激達成質變，也只能卡在先天的門檻，遺憾終老。

不管是武者也好，修士也罷，進入先天便是踏上長生大道，後續便也可以互稱一聲道友了。

大道五十，天衍四九，人遁其一，誰又知道將來誰的路可達長生呢？

……

回到競技場中，兩位武者又拼鬥了一陣，招式上誰也沒能占據上風，又各自消耗了不少「炁」，不約而同地各退一步，調息休養一下。

其實掠剩鬼能看出貌耶哥已經是武者六階之中的練皮境，觀眾中又何嘗沒有高手也能看出來呢，不然為何亮相之後貌耶哥的賠率從二賠五變成了二培四。

但是尷尬之處也在於，貌耶哥和童山懋處於的練筋境和練皮境，正是差距最小的兩個境界，雙方都還處於體內的「炁」不夠用，爆發力也不足的階段。

要是真打入消耗戰，雙方都覺得勝負難料。

看來兩人的比試，不僅要拼體能、炁、招式，還要比一比腦子了。