第137章 鋼之救世主（1/2）

江州機甲製造廠。

這次公開講座相當的成功，眾人都覺得收穫巨大。

眾人在整個講座期間，只覺得隨著蘇雷的講座，浩如淵海的知識如醍醐灌頂般灌入大腦，無數過去根本想不到的靈感在迸發，無數精彩的構想在產生。

當講座結束之後，這些人就感到自己仿佛獲得新生一般，看待世界的眼光都不一樣了。

這時他們才意識到，為什麼蘇雷一個小小的八品修士能擁有帝國獨一無二的「重要專家」頭銜。這根本就不是修為的問題，而是知識上的絕對優勢。

「非常感謝！感謝蘇都尉為我們帶來的精彩講座，我想再也不會有比這更精彩的講座了。這是直指本質，提綱挈領的理論！這不是一般的理論，這是大道綸音啊！這是鋼鐵之道！這是機關之道！……」

在最後，激動得難以自制的所長誠心誠意的致謝。

聽眾們熱量的鼓掌，現在他們才知道，什麼叫做降維打擊。僅僅一堂課，就讓他們有了本質上的突破啊。這不是修為上的提升，而且靈魂的洗禮，心靈的頓悟，這是提升了他們的上限。

所長激動的說道：「對於這次講座的命名，我想了又想，想了很多名字都不太合適。最後我覺得，這就是我們機關術的救世主！所以我想，這堂講座稱為『鋼之救世主』是最合適的，大家的意見呢……」

「對，這個名字好，《鋼之救世主》！」

「是的，我也想不出更好的名字了！」

眾人紛紛贊同。於是這堂講座就被命名為《鋼之救世主》。

在恭恭敬敬送走蘇雷之後，眾人就紛紛開始閉關了，他們要將自己大腦中的那些東西好好整理一下。

他們有著充分的信心，只要把自己得到的那些知識實現出來，包括機關人和機甲在內的所有機關技術就會出現革命性的飛躍！

沒錯，是飛躍，就像是工業革命一樣的飛躍。或者可以稱之為「機關革命」！

事實上，現在讓他們說，蘇雷的講座到底講了些什麼，那麼一百個人就有一百種回答，還**全部不一樣！

………………

玉山，天道正教總殿。

玉山又名崑崙墟、萬祖之山。在大夏的文化史上具有「萬山之祖」的顯赫地位，古人稱崑崙山為「第一神山」、「龍脈之祖」。

玉山橫跨四個省區，在河湟省的南涼縣地段有一處絕妙之地，周圍群山圍攏，地勢形如蓮花，玄妙異常。

在蓮花「花蕊」之上有一片建築群，這裡就是天道正教總部「萬神宮」所在，大夏人說的「神殿」就是這裡。

大夏帝國在新紀元890年把這裡劃撥給了天道正教當做總部所在。三年後，這裡就建成了前後八卦規式的、坐北朝南的「玉山萬神宮」群落。大門處有牌坊一座，上書藍底金字「玉山」，還有山門樓十八層，正中懸掛藍底金字豎匾一楨，上書「萬神宮」三字。

在這個有真神顯世的世界，教會的行動力特別高，特別有神力介入之後，整個建築群都是修得仙宮一般。各殿宇均為石材和金屬結構，雕樑畫棟，十分雄宏。

天道正教一共是由侍奉十位正神的十個教派組成，即：皇天后土、三皇五帝。

各教派的神職人員等級劃分都差不多，只是有些小的區別。主要的等級從上到下就是：太祝、大天師、天師、大祭酒、祭酒、副祭酒、廟祀、祩子、靈官，一共三等九級。（作者註：這些名稱都是出自《周禮》）

其中「太祝」也叫「總天師」相當於教宗或教皇，每個教派都只有一個。大天師和天師相當於某教的樞機主教，是「太祝」的主要助手，這三級統稱「天師」，屬於高級聖職。是各教會的中樞機構，一般都在總部，很少外派。

大祭酒、祭酒、副祭酒這三級是中級聖職，統稱「祭酒」。就相當於各地區的大主教、主教和司鐸，一般來說，大祭酒又叫「渠帥」，可以作為省級以上神殿的主持。祭酒可以作為郡級神殿的主持。副祭酒一般都是他們的副手，如果缺人的話，也可以頂上去，或者主持縣市級廟宇。

廟祀、祩子、靈官這三級，是低級聖職，統稱「靈官」。廟祀又叫廟祝，可以作為縣市級廟宇的主持。祩子可以作為鄉鎮級廟宇的主持。而靈官是最低級的正式聖職，最多可以主持村一級的祭祀活動，也就是可以管理一個祭壇。

不過，在這個有真神且重視個人戰鬥力的世界，可不像地球的神棍那樣，可以憑藉混資歷和人際關係好，就能上位的。

比如說要擔任祭酒這個職務，正七品修為是先決條件，如果達不到這個要求，不管他資歷再老，人際關係再好，都沒得用。

在最裡面的「玉皇閣」里，一群高階聖職正在開小會。

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