第311章 新的法制（1/2）

大夏在接管了都帕和黃金瓦爾兩國之後，就將兩國合併為「黃金都帕共和國」，開始了大刀闊斧的體制改革。

首先就是「鎮邪除惡」行動，對境內那些**墮落的統治階級、黑道組織、邪教組織、犯罪集團以及土匪流寇進行了徹底清洗。包括但不限於貴族、豪商、幫派、邪教以及土匪流寇，邪惡的非人異族。

反正只要是在大夏的觀念中，被認為是邪惡的、墮落的和**的東西，都統統清理。

因為目前還是軍管時期，執行的當然是軍法。大夏一向秉承這嚴刑峻法的傳統，對於惡性犯罪是從來不會寬容的，所以每天都有人被拖出去槍斃。

現在都帕實行的法律就是基本照抄的大夏法律，只是根據當地風俗稍稍調整了一下。

而大夏的法律是相當嚴厲的，死刑罪名多達２８２項，徒刑罪名多達二千多項。而且大夏的死刑是覆蓋了全民的，除了十周歲以下的兒童，不存在什麼法外之人。不管是神經病還是老不死，犯了什麼罪就受什麼懲罰。

反正大夏的法律無論如何都和「仁義」扯不上邊兒。但是，當今大夏帝國那近乎完美的社會治安和公共秩序，都是建立在這種嚴密的法網之下。

當年大夏立國時，就有一些大儒對這種法律制度不滿，他們認為太過嚴酷。他們說：當今治國太過急切，本朝法網過嚴過密，苛烈有類前秦。開國方十年，受徒刑者、受鞭撻者竟超萬萬之數，實乃曠古未有之事……

太祖對這些人還比較客氣，就念了一段《春秋》作為回應：「……唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。」

大儒們對此不以為然。太祖就說，看看效果再說吧。

這幫大儒還算好，然後還有一幫自稱「法學家」的生物跳了出來。

他們叫囂「廢死」、「減刑」、「輕罪無罪化」什麼的……反正他們的宗旨就是，要尊重犯罪分子的人權，最好對那些犯罪分子一個都不判，就算是懲罰也要象徵性的，反正一個都不要殺。

至於受害者的權力嘛，那就不是他們考慮的事情了，他們只保護罪犯。

太祖就笑了，就對左右說：「要有調查才有發言權，他們既然主張尊重犯罪分子的人權，那麼就讓他們去和犯罪分子一起生活，調查清楚了再來說話。」

太祖的意思就是讓他們在監獄裡和重刑犯一起體驗生活，至於時間嘛，太祖說，大學都要學四年，法律這麼嚴肅的東西，起碼得調查個七八年吧……

於是這幫主張「保護犯罪分子」的「法學家」就被統統趕進了監獄，把他們和重刑犯、死囚關一起。為了他們調查的更清楚仔細，一個「法學家」至少配五個重刑犯

一共進去了一千三百多人，八年後「畢業」的只有三十多人。至於其他的嘛，都因為各種意外夭折了，這也算是為了理想獻身，求仁得仁。而「畢業」的那幫人，出來後都住進了精神病醫院，還得了嚴重的肛腸疾病……

所以之後就沒人提這種事情了。

但是神奇之處就在於，大夏的治安是全世界最好的，哪怕死刑罪名的數量世界第一，但每年被判死刑的，卻是世界倒數。

縱向比也是如此，在大夏歷史上，唐朝的政和年間的法制情況是儒家認為最好的時期。據說那時候犯法的人少，被判死刑的更少。

據史書記載，政和三年，全國判死刑的才２９人，幾乎達到了儒家追捧的法制的最高境界——「刑措」，即可以不用刑罰。看起來是很少，但是那時候人口也少。

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