第四百四十二章 到底第幾（二）第四更（1/2）
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武評中人都有自己的傲氣，沒有這種傲氣便不可能有他們現在的成就！
就像曹長卿不會拉上鄧太阿去挑戰王仙芝，就像鄧太阿不會叫上曹長卿去面對拓跋菩薩。就像王仙芝和拓跋菩薩聯手，就能殺光後面武評的八人，但他們兩人永遠都不會聯手。在這一點，無論是江湖武夫，亦或者釋家還有儒家都做的很好。但唯獨出了道門這麼一個敗類，也不知道從什麼時候開始的，道門就成為臭不要臉圍毆代名詞。
在呂布沒有趕到道德宗前，道德宗五大道門真人圍毆了打不還手龍樹僧人一天一夜。道德宗其實不算什麼，天下道門執牛耳者的龍虎山，那才叫打了小的，來了老的，打了老的，來了一群更加老的，就連哪些早已經得道成仙幾十年、幾百年龍虎仙人，一天到晚都要被自己的徒子徒孫請下界來。
正是因為道門的這種行為，所以除了八百年前那位呂祖之外，道門真人、道門仙人就是戰力垃圾的代名詞。當徐鳳年和李淳罡遊歷到武帝城之時，李淳罡劍開天門，龍虎山陸地仙人趙宣素想要偷渡天門，結果被當時還是指玄境的鄧太阿發現。然後，這位道門陸地仙人便被鄧太阿殺雞宰羊一樣切了。
今天出現在道德宗的這些陸地神仙中，白衣僧人李當心是當之無愧的「得理不饒人」，誰來都沒用，誰也不能阻止這位對呂布出手！
隨著五道青色天雷落下，瓢潑一般的大雨也隨之而落。呂布同時對所有人出手，也就意味著這些人要優先解決青色天雷，而不能阻止呂布身上那一條蛟龍興風作浪...
儒聖曹長卿大袖一揮，收了呂布那一道青色天雷，本就是一身的青衣的曹長卿更鬱鬱蔥蔥、綠意盎然。當然，這只是表象，在曹長卿體內不斷有氣機轟鳴，衣袍下更是傳來了噼里啪啦細微密集聲響。畢竟是陸地神仙層次的天雷，不可能悄無聲息抵消。
如果說曹長卿是最為瀟灑寫意，那麼拓跋菩薩就是最為熟視無睹那一個。本可以揮拳向天，但拓跋菩薩更想用自己的身體來體會一下這種天下間獨一無二、威力僅在紫霄神雷之下的天雷。當青色天雷落下，拓跋菩薩渾身每一條經絡、每一塊肌肉都化作了人體小龍，將呂布的天雷之力瓦解吸收。
洪敬岩就不行了，他既不能向儒聖曹長卿那樣大袖一揮，更不能像拓跋菩薩一樣無所畏懼，終究是先出拳再硬抗。額，洪敬岩終於知道呂布這人要多陰險就有多陰險。如果大地還是乾燥，他完全可以卸去一部分天雷。至於現在，當青色天雷和地面的雨水相遇，讓洪敬岩渾身就是一個激靈。而這一刻，洪敬岩確認了一件事，自己大天象武夫體魄，也只能撐過三道天雷。仔細想想徽山軒轅家族的老祖就是被自己儒聖孫子三雷劈死的，難道自己和那位軒轅不勝是同一個水準？其實不是的，洪敬岩要比軒轅老祖強上不止一籌，畢竟是被王仙芝視作未來江湖扛鼎之人，那麼問題只能出現呂布身上了，這個半步陸地神仙竟然比一般的儒聖還要猛。
曹長卿只負責封住呂布在一個方向的退路，拓跋菩薩在等呂布和白衣僧人李當心打完了之後自己再出手。洪敬岩覺得自己還有進步的空間，等到消化完了這一次先後和呂布還有洛陽交手，他大概就能進入到大天象巔峰了。大天象巔峰和大天象完全是兩個不同的生物，甚至比大天象和天象之間的差距更大。到了那時，洪敬岩也能欺負欺負一下不入流陸地神仙了，就算初入儒聖的曹長卿也能與之一戰，甚至完全不落下風，這就是武夫和三教中人最大的區別，這也是為何之前洪敬岩武評第四、曹長卿武評第五原因了。但是現在曹長卿入了儒聖，約莫比洪敬岩厲害一些。畢竟，儒聖拉人一起死的能力，沒得話說。
曹長卿旁觀，拓跋菩薩後補，洪敬岩看戲，真正要和呂布進行生死決戰的反而是麒麟真人和白衣李當心。早就說過了，道門喜歡圍毆，下限極低！
麒麟真人感覺自己好冤，明明是自己不出手，呂布就要水淹道德宗。而且就算自己不出手，呂布也要在李當心糾纏的情況下打死自己。李當心號稱獨得大金剛精髓，但佛門的大金剛可不是呂布攻擊第一的大金剛體魄。除了王仙芝，沒有人可以打死金剛不敗李當心。反過來，李當心也基本打不死任何一個大宗師。
呂布方天畫戟在手，在這場瓢潑大雨中舞的滴水不漏，對於金剛不敗李當心基本以拍為主，每用方天畫戟拍中李當心一次，呂布就將一部分無孔不入的葵水神雷以崩字訣拍入李當心體內。別看只是簡單的拍，如果直面呂布的人不是金剛不敗李當心，這會早就被呂布的亂舞給拍死了。這一點，慕容寶鼎和斷矛鄧茂最有發言權了，不久前第一魔頭洛陽之前便是在呂布亂舞春秋面前吃了大虧。
如今的的呂布，穩坐半步陸地神仙之境。只要他的青龍真氣沒有耗盡，只要風后奇門的奇門格局不破，他的亂舞春秋就是這般不講道理。不僅要將金剛不敗李當心拍飛，還要將北莽那一位麒麟真人斬於戟下。
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