第八百零三章 上善若水（一）（1/2）

玄奘的不靠譜，猴子、八戒、沙僧深有體會。殊不知，玄奘最不靠譜的時候，就是坑自己之時。正因為知道唐三藏要馬上接管這一具身體了，所以玄奘連褲頭都沒有給三藏留下。坑起自己來，簡直不遺餘力。當然，三藏也不是什麼好鳥就是了，做了什麼壞事，需要報上姓名的時候，往往都是用貧僧唐玄奘...

夜過了三分之一，三藏終於現身，這便是呂布斬出三屍所必須要付出的代價！

在三藏復甦之前，玄奘一共做了兩件事情：

第一件，要收了黎山老母和她的三個女兒。

第二件，脫了錦斕袈裟，丟了唯一的褲頭。

...

文殊和普賢倒也罷了，男人之間惺惺相惜。但黎山老母和觀世音菩薩就不一樣了，觀世音恨不得自己不在這裡，因為這一幕完全是當年在凌霄寶殿之事的重演，那個時候的呂布就拿脫衣有肉這一招來對付觀世音。至於黎山老母，則感應到了呂布體內蓬勃的陽氣與生命精氣，好一副欣欣向榮景象，好一個昂起頭顱高傲的戰士。

四聖試禪心，這才是四聖試禪心真諦。豬八戒從來只是背鍋的那一個，黎山老母和三位菩薩所要試的，從一開始便是唐玄奘。

上善若水！

這是菩提老祖不傳之秘其中之一，呂布在菩提祖師身邊的最後三年，便是學了三年的上善若水。這門上善若水，也是那位老子聖人的看家本領之一，被菩提老祖學了去，又經菩提祖師之手傳到了呂布這裡。

水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道！

這一句話，便描述出了水屬性法則的最高境界，人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的法則才最接近道。當然，菩提祖師也不指望呂布能領悟水的至善至柔，至善至柔這玩意兒天生就與呂布不搭。

對呂布而言，最適合的才是最好的：

微則無聲，這是呂布從水屬性法則拿到的第一條道則。呂布之於天地，如同一條清流之於山河，只要呂布用出上善若水，便是最好的隱匿氣息和實力技巧。這也是老子聖人最習慣使用的套路之一，幫自己偽裝成一個沒什麼大用的老頭，關鍵是別人還看不出來。而這一法則最大的受害者便是猴子，因為她以為道德聖人只是個普通老頭，結果一腳便將老子聖人給踹倒在地。

巨則洶湧，這是呂布從水屬性法則拿到的第二條道則。以往的呂布，最為人稱道便是可以在瞬間進入最強姿態，爆氣爆血、氣血雙燃可謂是一氣呵成。不過，這種爆發也存在固有的弊端，那就是對自己的身體傷害性極大，若不是呂布的霸體著實很頂，早就一身的暗傷。而呂布領悟了水屬性法則中最強的上善若水以後，再爆發，再巨則洶湧，都會將驚濤駭浪控制在河道，也就是自己的周身經脈。換句話說，呂布的持久爆發得到了顯著增強。

容納萬物，這是來自從水屬性法則拿到的第三條道則，也是上善若水最重要、也是最核心法則。菩提祖師不需要呂布領悟什麼至善至柔，菩提老祖只要呂布知道什麼是容納萬物。呂布註定了和觀音糾葛不清，呂布上一世之所以陷入絕境，根源還是出在一個「水」字。哪怕是轉世重生為了唐三藏，這位唐三藏的靈魂依舊蘊含著日光神水。所以，為了呂布能駕馭日光神水以及之後的月光神水、星光神水，菩提祖師這才破裂傳了上善若水。

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